临湘市羊楼司镇
羊楼司镇位于临湘市北部，地处湘鄂边界，是国道由北进入湖南的第一镇，扼三湘咽喉，守湘北门户，是湖南省四大边境重镇之一。镇域东抵湖北羊楼峒镇，西与临湘市聂市镇接壤，为中国著名茶产区。京珠高速公路、武广高速铁路贯穿腹地，旧有“小汉口”之称，是湘鄂赣毗邻地区农副产品集散中心。今为行政区划“羊楼司镇”镇政府的驻地。年文白乡、龙源乡合并于羊楼司镇。作为行政区划的“羊楼司镇”今辖尖山、中州、梧桐铺、金鸡、文白5社区和三港、双山等15村。
相传元朝年间，朝廷将北方养羊技术传到南方，当地农户逐渐习惯养羊，在此建楼瞭望，政府则设司管理。《明史·地理志》称“蒲圻西南有巡检羊楼司”，羊楼司因此得名。
羊楼司镇在年修筑粤汉铁路时由于地势狭窄，弯道过急，车站改建于尖山铺，仍称羊楼司车站，从此羊楼司这个地名代替了尖山铺，改称老羊楼司。民国初为五区镇域，民国二十五年（）为羊楼司镇，年改为羊楼司乡。后经公社阶段，年羊楼司集镇从公社分开，建羊楼司乡，同年乡、镇合一，组建羊楼司镇，人口2.6万人。羊楼司镇素有“茶乡”“竹乡”之美誉。其“季冬焙、仲春薰”制作而成的羊茶，嫩绿含烟，高雅清新；竹编、竹燠、竹雕、竹刻、竹椅五大系列产品赏心悦目，享誉海内外。境内新店河、枫林港、云步河注入黄盖湖，沿河两岸土地肥沃。
龙窖山门楼
境内的龙窖山是湖南省风景名胜区，为五岭山系幕阜山余脉，北与湖北赤壁，东与崇阳，南与通城交界，群峰绵亘，最高峰海拔米。高山云绕，村寨幽雅，风光秀美。千家峒原是万瑶族同胞的精神家园，堆石墓群为全国重点文物保护单位，瑶族千家峒遗址为湖南省文物保护单位。龙窖山又名药姑山，山药甚多，达多种，人称“天然药库”。
龙窖山瑶峒遗址
春秋战国时期，瑶、苗组成联盟，部分瑶民进入今羊楼司地域。他们发现龙窖山是一个山青水秀的“峒”，于是就在这里繁衍生息，创造了独具特色的民族文化。据有关史料记载，瑶民将茶树种子种在龙窖山。至今龙窖山遗存有废弃古寨址、吊脚楼、石梯、石门、古茶园等遗址，还有制茶和捣茶入饮的茶具——石盆、石缸、石杯等。宋《岳阳风土记》载：“龙窖山在县东南，接鄂州崇阳县雷家洞、石门洞。山极深远。其间居民谓之鸟乡，语言侏离，以耕畲为业，非市盐茶不入城。市邑亦无贡赋。盖山瑶人也。”《龙窖山千家峒》一书介绍，龙窖山瑶族鼎盛时期，溪路两岸，原是鳞次栉比的吊脚楼，有茶行40家，茶馆、饭铺、酒店无数。
羊楼司老饭铺
龙窖山云雾缭绕，土壤PH值多为5～5.5，土质多为板页岩风化发育而成，有机腐殖质含量丰富，是茶树生长的风水宝地。龙窖山茶区制茶起源于汉代。汉代民间自制茶叶，山民将茶叶采回后蒸热晒干，碾末后作饼，再将茶饼串吊起来烘干或晾干，因有后发酵工序，可视为这早期黑茶类紧压茶。明代将茶叶筛拣干净，蒸汽加热，用脚踩成圆柱形的“帽盒茶”，用小篓套装，便于骆驼运输。“帽盒茶”即今日篾篓装“千两茶”的前身。
明末清初临湘羊楼司与鄂南羊楼峒等县已经开始生产老青茶，运往北方销售。清康熙年间山西商人（晋商）前来羊楼司和羊楼峒收购老青茶压制砖茶，远销新疆、辽宁、黑龙江、蒙古和俄罗斯。其砖方形，称为“方砖”。方砖就是青砖，每块重量1至6市斤不等。清代湖北蒲圻人叶瑞庭的《莼浦随笔》记载：“闻自康熙年间，有山西估客至邑西乡芙蓉山（龙窖山北麓），峒（指羊楼峒）人迎之，代客收茶取佣……所买皆老茶，最粗者踩成茶砖，号称芙蓉仙品，即黑茶也。”清乾隆年间，山西茶号三玉川、巨盛川在湖北蒲圻县（今赤壁市）羊楼峒设庄收购制造帽盒茶（即青砖茶）。湖北羊楼峒的青砖茶与相邻的湖南羊楼司的青砖茶，因此统称“川字砖”“洞砖”“洞茶”。清道光年间《蒲圻县志·乡里志》引有嘉庆年间周顺倜《莼川竹枝词》二首。作者自注：每岁西客于羊楼司、羊楼峒买茶。其砖茶用白纸缄封，外沾红签，有“本号监制仙山名茶”等字。诗云：
三月春风长嫩芽，村庄少妇解当家。
残灯未掩黄粱熟，枕畔呼郎起采茶。
茶乡生计即山农，压作方砖白纸封。
别有红笺书小字，西商监制自芙蓉。
从清咸丰、同治年间，开始打造青砖黑茶品牌，其品牌都以“洞、川”二字为标记。据载，清道光十八年（）临湘县羊楼司、聂家市等地销往国内西北各地及俄国的茶叶总量达吨。班思德（TRBanister）《最近百年中国对外贸易史》载：“自汉口開为商埠后，俄商始在湘、鄂两省内地产茶之区，设立茶厂，以便制造砖茶。”孙毓棠《外国资本在中国经营的近代工业》也说：汉口俄商从清咸丰三年（）起陆续在湖北羊楼峒、崇阳和湖南羊楼司设置了三个砖茶厂，加工青、红砖茶。今羊楼司镇有岳阳三湘茶业有限公司等茶业企业数十家，主营茯砖茶、黑茶、康砖、青砖茶等。
羊楼司镇还是国务院命名的“中国竹器之乡”，楠竹面积23万亩，居湖南全省乡镇之首，有大小竹器加工企业多家，从业人员3万多人，竹器品种多个，产品涵盖竹家居、竹筒、竹复合板等6大系列，畅销全国23个省(市、区)，并远销日本、韩国。竹床、竹椅等小家具类占全国市场份额的85%。
嗡琴戏、十三村酱菜制作技艺分别被列入国家级、省级非物质文化遗产名录。
嗡琴戏起源于明末清初羊楼司龙窖山下的桃林河上游地区，其代表性剧目有《孟姜女哭长堿》《秦雪梅》《朱氏割肝》《孟氏割股》《王妹子回门》等29个。嗡琴戏的主要乐器有:嗡琴、唢呐、笛子，后来发展到有扬琴、古筝等弹拨乐器。因地处湘鄂交界处，语言非常复杂，有“九里换三音”的语言特征。因此,在戏曲唱腔道白上，正剧、悲剧和正面人物(一般指老生、小生、花脸、正旦、闺门旦)一般用湘北语伴以汉腔为主。“两小”“三小”的小型花鼓戏喜剧人物(一般指小丑、小旦、乔旦等)则用当地的桃林腔为主。另外，还根据剧本内容和剧中人物的出生地而用当地的方言，特别是小丑，贴近群众，深受欢迎。
老字号十三村在省会长沙的门店
“十三村”酱菜还是省政府公布的“湖南老字号”品牌，其生产工艺源远流长，相传为三国时期名将黄盖初创，清光绪二十年（）临湘人陈四海在对传统制作技艺进行改良后配出了新的秘方，并创办十三村酱菜作坊，其制作秘方一直以口授心传的方式传承。酱菜制作技艺是沿用湘北民间传统手工生产方式，从蔬菜种植到祖传的制作方法以及土法窖藏各环节，均为原生态方法。其工艺流程概括为“三清”“三洗”“三腌”“三榨”，特别是腌制过程中的泥土埋藏法，提升了产品的原生态品质。用此法生产酱菜口味独特，口感以湖南人喜爱的偏辣为主，综合了川味的麻辣，北方风味的甜酸，形成了自成一体的辣中有麻、麻中有酸、酸中有甜的独特风味。
年，羊楼司镇公布为湖南省历史文化名镇。
（撰稿陈先枢）