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TUhjnbcbe - 2024/6/7 18:44:00

一场乌台诗案,让苏轼带着几多复杂的心情来到黄州。准确地讲,是被贬黄州,还是戴罪之身。这已是不幸之中的万幸了。苏轼虽然失去了“自由身”,但是公务之余,还可以到黄州城附近游玩,比如赤壁就是他的主要消遣之地;他还跟家人在城东开垦出大片荒地,以种些蔬菜、稻谷等农作物补贴家用。

“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”是他在黄州生活的内心独白,但没有什么痛楚是一顿美食解决不了的。“自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”让京都的宋神宗和同事们恨得牙痒痒,也让他们对黄州的美食垂涎三尺:这货,真真气死人!就算他后来被儋州(第三次被贬),岭南两广一带在当时被视为蛮荒之地,罪臣逐客流放之所。据说被逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。但他依旧处之泰然,还写出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,让那些政敌恨不得将他拉上断头台,每个人捅上几刀解解气,典型的有一代奸佞权臣章惇。当章惇晚年被贬,苏轼正被朝廷擢升之际,章叫儿子(苏轼的学生)给苏轼写信,请求老师大权之时能够宽恕其父。苏轼则表示,他这辈子遇到的都是好人,何来小人之说?不过,苏轼还没走马上任,就病逝他乡了。

这就是苏轼!

从对立到妥协,从苦闷到享受,苏轼终于大彻大悟,开始享受田园生活,寄情于山水自然,就这样在黄州过了四年。然而一纸调令,年到汝州赴任。正值家中光景惨淡之际,黄州到汝州路途遥远,几番长途跋涉、舟车劳顿之后,苏轼的幼子不幸夭折。中年丧子,让苏轼心哀莫过于死,于是他鼓起勇气上书,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后来朝廷答应了他的这一要求。可当苏轼准备南返常州的时候,宋神宗驾崩了。

苏轼到汝州就任途中,还在金陵拜见了一位特殊的客人——王安石。就文学来说,两位大咖大文豪的这次见面,足以在中国文学史上留下浓墨重彩的一笔,相当于如今一线顶流明星从天而降某一个地方,铁粉们作何感想可想而知。就政治而言,两人的政见不合却是不争的事实。十几年来,苏轼踏上仕途的那天起,对新政始终针尖对麦芒,一场“乌台诗案”让他身陷囹圄、险些命丧黄泉。苏轼一生仕途跌宕起伏,先后在14个州县任职。他这简直就是当官、旅游两不误,美酒、美人伴左右。可能连苏轼自己做梦也想不到,他的三落三起,他的一生都在和小人、以及那不屈的命运抗争。也许正应了那句古话:唯小人难养也。

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不过话又说回来,苏轼这次能躲过杀身之祸,多亏了王安石给宋神宗的那封奏折,并且多次危难之际为之挺身而出的往往都是政敌。毕竟“名垂青史”是宋神宗一生的不懈追求。

此时耳顺之年的王安石,早已历经官场浮沉,正告病在家颐养天年。多病缠身、身体羸弱的王安石晚年为数不多的兴趣就是打听“小苏可有新作”。据说,一次听闻苏轼又出新作了,王安石迫不及待要读。由于黄昏尚未到掌灯之际,王安石索性跑到院里借助霞光读了起来,不禁感叹道:子瞻真乃人中之龙也!二人是政敌,却又惺惺相惜,因而这次会面是纯粹的。也许还是命运的安排。

看着这位后生走到跟前即将行礼,王安石连忙一把将苏轼扶起来,说:罢了罢了,咱俩就不兴这个了,那些繁缛礼节太庸俗!随后手拉着手一阵寒暄,接着促膝交谈地度过了一个美妙的夜晚。他们相见恨晚:原来他们之间还有这么多话题,当然除了政治。

诚然,王安石变法是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的政治变革运动,在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面,充实了政府财政,提高了国防力量,对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了打击和限制。但是由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作,造成了百姓利益受到不同程度的损害(如保马法和青苗法),同时触动了大量富贵阶级的利益,所以遭到他们的强烈反对。“变法”也因宋神宗去世而告终。

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临别之际,看着苏轼颇有几分忧心忡忡,又略显疲倦地身影远去,王安石明白,此生再难相见,唯愿这个数百年难遇的人才一路平安。倘若真有来生,他们愿成为凡人知己,终生不为政治所累。两年后的那个夏天,王安石走了,也许这次促膝交谈,依然在他弥留之际久久挥之不去。

这是多么美好、多么值得回味的一个夜晚啊!他们彻底抛下私人恩怨、世俗立场,彻夜将那些红尘世事抛向夜空,彻夜将他们心中的顽疾治愈。放下,是一种自我救赎,更是一种生活的智慧和境界。十日从来九风雨,一生数去几沧桑。人生的况味总是这样叫人叹息,时间真是一剂良药,时间带来的仁慈,终将跟贪婪的人性、冷暖的俗世、卑微的生死讲和。这对芸芸众生来说又何尝不是这样呢?

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历时36年,在绝壁上凿出9.4公里生命渠文/狂书流云

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