TUhjnbcbe - 2024/8/8 17:21:00
曹操所统领的集团里面，始终是由两种势力所组成。一种是汉朝廷几百年积淀下来n固有的旧势力，他们要求曹操恢复他们之前的政治地位和世袭荣禄。另一方面是忠于曹操要求变革的新势力，他们活跃在保家卫国，捍卫朝廷和曹府的各个领域。因此，他们功勋日益增高，这就要求曹操能够有统领两方面势力的能力和地位。如果以曹权授汉臣，或以朝廷令曹臣，都会引起混乱甚至失败。所以，只有提高曹操的地位，甚至接近皇帝的地位，才能驾驭当时的局势。因此，曹操称魏公而没有取皇帝而代之的行为，实属无奈，也是其忠于汉室的一个例证。因为战乱年代，一个旧的汉朝廷已经无法应对各种反汉势力的冲击了，他们只想要权力，要地位，却不知道这种权力和地位是以曹操为代表的新势力用无数人的鲜血换来的。因此，这种新势力的壮大和地位的提高是不可避免的。也就类似于动乱时期，国家实行军管差不多。且曹操无论在什么时候，都在最大限度地给了汉朝廷权力和地位，使汉朝廷在一定程度上正常运转。这足以证明，至少曹操活着的时候，是忠于汉朝廷的。前期的曹操确实是忠臣，直到汉献帝刘协集团和曹操集团的权利斗争开始，那个时候就注定输的一方不会有好下场，这个时候曹操才开始慢慢改变。前期曹操也许有忠臣的想法，想要匡扶天下，毕竟是很多年轻人的梦想，可是袁绍兄弟战败，曹操一人做大之后，他不可能也不愿意再老老实实匡扶天下了，荀彧这时候应该有察觉，但曹操表现得也不明显，但荀彧应该也知道汉室已经没了，荀彧想要依靠诸侯实现抱负，又想有读书人的风骨匡扶天下，自己本身就是一个矛盾体。荀彧可能在中期甚至更早期，就知道自己个人的悲剧命运，以荀彧之聪慧和识人之能，在辅佐曹操一段时间后，应该会对曹操的为人和行事风格有较为明确判断，起码他会很清楚曹操绝不会是也绝不会做传统意义上的忠臣，就好比陈宫与曹操共途几天就看透曹操马上离开一样。但是另一方面，当时十室九空，百姓死于战乱和杀戮数以百万记，以遵荀彧这样有能力，有责任心的王佐之才，首要任务一定是选择最具潜力的对象辅佐，恢复天下秩序，让百姓重新休养生息（当然从维护社会秩序，保护百姓生存，曹操也是英雄）。所以，个人浅见，我觉得荀彧，更早或很早就能判断将来与曹操在道统问题必定有重大分歧，但是形势所迫还是要完成自己最主要的优先任务，恢复天下太平。有句话是，真正的英雄是看破了生活中的种种善与恶，好与坏之后，还是义无反顾地前行。其实诸葛亮和荀彧是很相像的，诸葛亮茅庐三分天下分析三分后的走势时，大意讲将来一应中原有变，两员上将，一出汉中，一出荆州，攻破魏国。但是两个大国对战是一方发生内乱的概率，曹操手下群臣的治理水平，中原与蜀地巨大人口差距（几乎快十倍），诸葛亮不会不清楚的。但是诸葛亮甚至比荀彧更清高，不是汉室宗亲不帮，同时更自信，认为有自己的运作总会有机会。我觉得荀彧和诸葛亮是很相似的一类人，看破世间种种，等待合适的机会，全力一博，知行合一，最后也无悔这一生。从个体人生的角度，他们都无愧是英雄了！荀彧不赞成曹操称魏王的原因，是觉得孙刘未灭，时机不成熟。荀彧希望曹操以丞相的身份一统天下，如果这时曹操称公封王，必然导致孙刘仿效，造成天下分裂的局面。刘备在曹操称魏王后，果不其然也自称汉中王，后来孙权也称吴王。曹操并非想不到这样的情况，但曹操年龄已大，赤壁之战后看到有生之年已难以一统天下，为了给曹丕称帝创造条件，于是原形毕露，拜公称王，都城在邺，将汉献帝冷落在洛阳，并监控与汉献帝来往的官员。曹操表现出这些思想和举动，自然有不少谄媚附势者，但荀彧作为真正的名士，可能客观发表了自己的不太意见，于是引起曹操的不快和冷淡，荀彧觉得好心被误解，忧郁而死。后来的陆逊不也是这样的死因吗？在称王称霸者的眼里，顺我者昌，逆我者亡。