《赤壁》
唐杜牧
折戟沉沙铁未销，自将洗磨认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
白马独家译诗:我在赤壁江边的沙滩上发现了一截沉埋在沙堆中的断戟，由于埋在沙窝里它长了锈，都还没有完全被腐蚀掉。我把它挖出来，打磨清洗干净后，认得出这是以前的朝代留下来的战场遗物。假如说当年要不是老天刮起东南风，帮助周瑜打赢了赤壁之战，恐怕他的老婆小乔和她的姐姐大乔都会落入曹军的手中，必定会被曹阿瞒关押在铜雀台。
杜牧，字牧之，是我们比较熟悉的著名晚唐诗人。七言绝句是他最擅场的体裁。在《唐诗三百首》里，一共收录了杜牧的十首作品，其中九首都是七言绝句。可见杜牧的七绝在后世人的心目中占有十分尊崇的地位。今天我们来即兴读一下杜牧的《赤壁》。
诗人以《赤壁》作为诗的名字，完全缘起赤壁之战。赤壁是湖北长江边上的一个城市，因为三国时候孙刘联盟与曹魏在赤壁发生过一次空前绝后的战役而闻名。但是读完这首诗我们并没有发现诗人描写赤壁作战的热烈场面。李太白曾经写过一首《赤壁歌送行》，前四句倒是把赤壁之战写得硝烟弥漫:二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
李太白那一首是为友人赠别的作品，他借赤壁之战的雄壮场面为友人壮胆送行。而杜牧的《赤壁》这是一首咏史为主题的诗，他意在以咏史抒怀。诗人既然咏史，他肯定很熟悉自己说吟咏的那段历史——三国尚未鼎立时的那场赤壁之战。
三国的故事对我们来说可谓是家喻户晓。周瑜周公瑾人称周郎，才华过人，人传他十三能领兵。作为孙刘联盟的指挥官周瑜在这场战役里一战成名。人们对这段历史没有赞叹周瑜才华的。可是诗人杜牧在这首《赤壁》诗里，完全是一种冷眼相看的态度。
折戟沉沙铁未销，自将洗磨认前朝。当年杜牧行经过赤壁，想起了六百多年前的那场长江大战，于是他在江边徘徊。他在沙土里发现一截残断的铁戟，于是他心有所思地把它挖出来，看了一下铁戟还没有被完全锈蚀。诗人把这古老的战场遗弃物细细的打磨洗刷了一番，认出了它正是赤壁之战中的铁戟。
诗的前两句通过对折断的铁戟的铺陈，勾起了诗人无限的意绪:对战争胜负结果的思考，对决定战争胜负起因的分析，对战役之后人物命运的判断……
读到这首诗的前两句的时侯，如果不往下读第三、四句，就会让人感到一种莫名其妙的感觉:怎么平白无故的写到一支断戟呢？你认得出这铁戟是前朝之物，到底是哪个朝代呢？诗人也没有写明啊！这和诗的题目驴头不对马嘴的。这正是诗人高超的一种压笔技巧，引得你不由自主的想往下读。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。读到这里，我们才会明白，原来诗人写的是三国时代的事件，因为诗中出现了三个与三国密切相关的人和物:周郎，铜雀台，二乔。周郎周公瑾是东吴的大都督，统领三军，英雄一时。铜雀台是曹操被封为魏王时后在他的都城邺城建的三座高台之一，另两座分别叫做冰井台，金虎台，它们位于现在河北临漳县邺城镇。二乔是三国时侯东吴乔公的两个女儿，美丽出众。大乔嫁给了孙权的哥哥孙策，二乔便嫁给了周瑜。
赤壁之战中，周瑜根据战场的敌情决定用火攻曹营。当时的各种战备条件都完成的时候，却发现没有风完不成火攻的计划。正当他一筹莫展的时候，江面上起了东风，于是周瑜顺利地达到了目的。
从这个战役的过程来看，东风真的是不可或缺的决胜条件。因此杜牧冷冷地写诗说，假如不是上天刮起了东风，给他周公瑾沙场立功的便利，他必定在这场战役之中折戟沉沙，全军覆没，紧接着东吴灭亡，二乔易主。“铜雀春深”是杜牧假设曹操获得赤壁之战胜利后的洋洋得意的姿态，
《赤壁》的最后两句是诗人杜牧在心中经过一番深思熟虑的议论与辩证，并把这种议论、辩证的结果作了形象化的思维，最终把这种思维转化为形象语言的结果。杜牧精拣了折戟、东风、周郎、铜雀台、二乔这五个人与物，理清了它们的内在联系，并以之入诗，便有了千古咏史名篇《赤壁》。
南宋人许顗曾在他的著作《彦周诗话》里讥笑杜牧，说杜牧不关心赤壁之战胜败后的生灵涂炭，只忧虑三国的两位大美女在战后的结局。许顗是在笑话杜牧没有悲天悯人的情怀。
另外，杜牧也是熟读兵书的人，胸怀韬略。然而晚唐的种种社会局势和朝廷风气造成他的怀才不遇，这令杜牧经常义愤填膺，抑郁难平。他也只有在这里作一下“诗上谈兵”，舒一口气了。关于杜牧的《赤壁》，各位诗友怎么看？欢迎讨论。