苏轼所录《九辩》，乃苏轼《墨竹图卷》中一段苏氏墨笔，该卷现藏于弗利尔美术馆。
元代赵孟府赞美“东坡书如老熊当道，百兽畏伏。”明代王世贞说苏轼所书《醉翁亭记》：“结法遒美，气韵生动，极有怀素屋漏痕意。”董其昌盛赞他的《赤壁赋》全用正锋，是坡公之兰亭也。”后世学苏字的人不少，如宋代周邦亭、李纲、陆游，明代吴宽，清代张之洞等，然而比之苏轼总逊一筹。黄庭坚道出了其中奥秘：“余谓东坡书，学问文章之气，郁郁芊芊发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔。
苏轼在中国书法史上首次明确提出了“论书及人”的批评观点，把人品与书品并提：“古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵”。
在评论书法作品的价值时，首先应重视书家的人品，“书有工拙，而君子小人之心不可乱也。”书法的工拙不是评价的依据，书家的人品才是重要的准绳。“观其书有以得其为人，则君子小人必见于书”。
在书法艺术鉴赏中，观赏者不可单从作品的工拙着眼，主要是从作品中看到书家的思想感情和道德品质，所以观其书而能知其人。苏轼在这里强调了思想道德同书法技巧的关系，重视书法与人品的关系，书如其人，书以人重。
『帖学经典』米芾跋《苏轼·墨竹图卷》，沉著飞翥，清雄绝俗
『帖学经典』：沈尹默《澹静庐诗剩、景宁杂诗》卷