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《荷塘月色》精讲第15课我与地坛(节选)
课文原文
1赤壁赋原文
壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色,取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更(gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。(——出自《高考语文》频道)
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处;多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
我说：“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢!再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”
客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
知识点总结
3赤壁赋知识点总结
(一)通假字
1、举酒属客 举匏尊以相属(属，通“嘱”劝酒 )
2、浩浩乎如冯虚御风 (冯，通“凭”乘)
3、山川相缪 (缪，通“缭”连结、盘绕)
4、杯盘狼籍 (籍，通“藉”，凌乱)
5、举匏尊以相属(尊，通“樽”，酒杯)
(二)词类活用
1、歌窈窕之章 扣舷而歌之(歌，名作动 唱)
2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 (舞，使……起舞;泣，使……哭泣)
3、正襟危坐(正，形作动 整理)
4、月明星稀，乌鹊南飞(南，名作状 向南)
5、西望夏口，东望武昌(西、东，名作状，向西、向东)
6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也 (下、东：名作动，攻占，向东进军、东下)
7、况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵，名作动，打鱼砍柴)
8、侣鱼虾而友麋鹿 (侣、友：意动用法 以……为伴、以……为友)
(三)古今异义
1、白露横江，水光接天(古义：白茫茫的水汽;今义：二十四节气之一)
2、凌万顷之茫然(古义：浩荡渺远的样子;今义：完全不知道的样子)
(四)一词多义
1、望：
七月之望(名词，阴历的每月十五日)
望美人兮天一方(动词 眺望，向远处看)
2、歌：
扣舷而歌(唱)
歌曰(歌词)
倚歌而和之(歌声)
3、如：
纵一苇之所如(往)
浩浩乎如冯虚御风(像)
飘飘乎如遗世独立(像)
4、然：
其声呜呜然(……的样子，像声词词尾)
何为其然也(这样)
5、长：
抱明月而长终(永远)
而卒莫消长也(增长)
6、于：
苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于东山之上(从)
徘徊于斗牛之间(在)
此非孟德之困于周郎者乎(被)
托遗响于悲风(给)
7、而：
羽化而登仙(表承接)
扣舷而歌(表修饰)
倚歌而和之(表修饰)
正襟危坐而问之(表修饰)
侣鱼虾而友麋鹿(表并列)
逝者如斯而未偿往也(表转折)
耳得之而为声(表因果)
8、之：
凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词)
扣舷而歌之(音节助词)
倚歌而和之(代词，代“歌”)
哀吾生之须臾(助词，取独)
9、其：
而不知其所止(代词，它，指“一苇”)
其声呜呜然(代词，那)
何为其然也(代词，指箫声)
方其破荆州(代词，他，指曹孟德)
(五)特殊句式
定语后置
1.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。
2.客有吹洞萧者，倚歌而和之。
有个吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴奏。
介词结构后置
1.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
译：月亮从东边山上升起，在斗宿、牛宿之间徘徊。
2.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
译：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
宾语前置
1.何为其然也?
译：为什么奏出这样悲凉的声音呢?
2.固一世之雄也，而今安在哉
译：他本是一时的豪杰，如今在哪里呢?
3.自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
译：如果从没有变化的一方面去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢?
被动句
1.此非孟德之困于周郎者乎?
译：这不是曹操被周瑜围困的地方吗?
一、通假字
浩浩乎如冯虚御风：冯，通“凭”，乘
二、实词的含义。
(1)七月既望：既，过了。望，农历每月十五
(2)举酒属客：劝人饮酒(3)纵一苇之所如：纵，任。如，往
(4)凌万顷之茫然：凌，越过。茫然，旷远的样子
(5)击空明兮溯流水：空明，月光下的清波。溯，逆流而上
(6)渺渺兮予怀：悠远的样子
(7)倚歌而和之：循，依。唱和
(8)不绝如缕：细丝
(9)苏子愀然：容色改变的样子
(10)正襟危坐：都是端正的意思
(11)方其破荆州：当
(12)横槊赋诗：朗诵。
(13)固一也之雄也：本来
(14)寄蜉蝣于天地：喻人生短促
(15)逝者如斯：此，指水
(16)盈虚者如彼，而卒莫消长也：消减和增长
(17)则天地曾不能以一瞬：连、竟
(18)而吾与子之所共适：享有
三、重点虚词
(1)于
月出于东山之上：从
徘徊于斗牛之间：在
此非孟德之困于周郎者乎：被，表被动
(2)之
纵一苇之所知：助词，主谓间，无实义
目遇之而成色：它们，代清风、明月
扣舷而歌之：音节助词，无实义
惟江上之清风：助词，的
（3）倚歌而和之：表修饰关系，不译
逝者如斯，而未尝往也：但，表转折关系
耳得之而为声：就，表顺承关系
(4)其
其声呜呜然：那
方其破荆州：他，代曹操
何为其然也：语气词
(5)乎
浩浩乎如冯虚御风：……的样子，形容词词尾
而又何羡乎：呢，表疑问语气词
(6)挟飞仙以遨游：相当于“而”，表修饰关系
(7)盖将自其变者而观之：如果
(8)而今安在哉：哪里
(9)纵一苇之所如：的地方
五、词类活用
(1)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：“舞”，使……舞。“泣”，使……泣。动词的使动用法。
(2)西望夏口，东望武昌：西，向西。东，向东。名词作状语。
(3)下江陵，顺流而东：下，攻下，名词作动词。东，向东进军，名词作动词。
(4)侣鱼虾而友麋鹿：侣，以……为侣。友，以……为友。名词的意动用法。
(5)渔樵：名词作动词，打鱼砍柴。
（6）不知东方之既白：形容词作动词，显出白色
六、文言句式
(1)凌万顷之茫然：定语后置，即“凌茫然之万顷”。
(2)渺渺兮予怀：主谓倒装，即“予怀渺渺兮”。
(3)客有吹洞箫者：定语后置，即有吹洞箫之客。
(4)何为其然也：介词宾语前置，“何为”即“为何”。
(5)而今安在哉：宾语前置句，疑问代词“安”作宾语，宾语前置。
(6)吾与子渔樵于江渚之上：状语后置句。
(7)而又何羡乎：宾语前置句，疑问代词“何”作宾语，宾语前置。
(8)是造物者之无尽藏也：判断句。
(9)此非曹孟德之困于周郎者乎：被动句，“于”，被。
（10）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置句
成语
1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。
2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。
3、世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
本文最大的特点是“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论，始终不离江上风景，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。
作者抓住风和月展开描写与议论。通过“乐——愀然——喜”三个情感词，文章可以分为三个层次：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而“乐甚”；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发“变与不变”的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。
本文虽然体裁为“赋”，但又不同于传统的“赋”（例如杜牧的《阿旁宫赋》）的特点，而是彰显了“以文为赋”的形式：既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。
图文导学
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