孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和⑴。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之⑵，是地利不如人和也。故曰：域⑶民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔⑷之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”。
（1）天时、地利、人和：此句系当时成语，《荀子》、《尉缭子》、《孙膑兵法》中均有引述，而内容各有所指。孟子这里“天时”指阴晴寒暑宜于攻战与否，“地利”指高城深池山川险阻，“人和”指人心所向内部团结。（2）委而去之：《集注》“委，弃也。言不得民心，民不为守也。”（3）域：界限，限定。（4）畔：同“叛”。（宋·朱熹）
天时，谓时日支干、孤虚、王相之属也。地利，险阻、城池之固也。人和，得民心之和也。言不战则已，战则必胜。尹氏曰：“言得天下者，凡以得民心而已。”。▲元赵孟頫《后赤壁赋》（纸本册装，共11开21页，每页纵27.2厘米，横11.1厘米。与《赤壁赋》同册。末署“大德辛丑正月八日，明远弟以此纸求书二赋，为书于松雪斋，并作东坡像于卷首。子昂。”并作东坡像于卷首。现台北故宫博物院藏。）
孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。譬如一座小城，内城每边有三里长，外郭每边有七里长。敌人围攻它，却不能取胜。能够围而攻之，必定有得天时的地方，然而不能取胜，这就是天时不如地利。又譬如，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器甲胄不是不锐利坚固，粮食不是不多，军民最终却弃城而逃，这就是地利不如人和。所以说，限制人民不必用国家的疆界，巩固国家不必靠山川的险阻，威慑天下不必凭兵器的锐利。拥有道义的人援助多，失去道义的人援助少。援助的人少到了极点，就连亲戚都背叛他；援助的人多到了极点，全天下都顺从他。凭借全天下顺从的力量去攻打连亲戚都背叛的人，所以君子或有不战，战则必胜。”。声明：各位读者朋友手机屏幕大小、字体设置等均不尽相同，故阅读时屏幕所显示版面亦有所不同，望予谅解。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇