学书心语
人磨墨锭墨磨人
文/杜思吾
自5岁拿毛笔涂鸦，至今已有四十个春秋。由一个业余书法爱好者到职业书法家，中途虽也有因各种原因疏远过书法，但从来没有一天真正远离书法。
在儿时的记忆中，父亲的字便是字帖。他把字写好，我用纸在上面描，写的好的笔画父亲会用红笔画圈。随着“红圈”的增多，我也一步步喜欢上了书法。但当时没有当“书法家”这个理念，“书法”那时就是写毛笔字，既不能卖钱，也不能养家。最多便是为邻里喜、丧事写点字，为乡里墙上写些标语、口号。印象最深的便是每年春节父亲都会给村邻写很多春联。年三十中午下饺子了，还有人在我家里等着写春联。
如今父亲年过古稀，但每天仍保持多年的习惯，读书、写字、饮酒。无特殊事情从不间断。前日他对我说；“每日读书写字已成习惯，但现在老了，书读了也记不住，字也写不好。读书写字成了无用的事，但干什么才能有用呢？”是啊，干什么事才算有用呢？庄子所说“无用之用，乃为大用”。也许是说读书写字之类的事吧。
一部书法史就是一部中国文化史。中国书法既是文化的艺术，也是艺术中的文化。现代人提出“无纸办公”也很少写毛笔字，书法艺术作为日常书写已经是很遥远的事情。钢笔字代替毛笔字，电脑手机代替了书写，机器代替了手工。写字磨墨，已很少见到。
书法需要勤学，需要苦练。但中国艺术之高境界从未可以力学而至。更重要的是“悟”，是“养”。这种心性和境界是在生活点滴中体悟出来的。最终艺术表现是一种精神，一种人格魅力。如仅仅靠竞技，注重外在形式和技巧的卖弄，便会忽视人的道德准则和人格魅力的修养，成为低层面的手艺。
学习书法不仅仅是获得一种艺术技能，更多的是一种心性的培养和人生境界的修炼。中国文化有“书如其人，文如其人”之说，是指精神层面的问题。作品的高雅、低俗，这与作者的素养、才华、功力和生活阅历等因素有关。书法不是人写字，而是字写人。人的一切在笔下一览无余。
我的书法追求是在传统书法要素的基础上写出性情，体现个人风格。以朴拙、大气、刚健、自然为基调，崇尚‘正大气象，雅俗共赏”。不追奇求怪，不装腔作势，故弄玄虚，一任书写，保持平常本色，能得到群众喜欢，专家点头我已很满足。多年来在书法诸体中均下过一点功夫，风格也写的比较杂。但均以我所需来取法。这一点与单取一家取一帖比起来少了”纯度”。但对我来说，有得有失。写篆隶使我线质朴厚，写楷书深知严谨、庄重，写行草领悟流美之风，写大字增气势，写小楷练精微。老杜诗云“转益多师是吾师”有如我们生活中精面要吃，肉要吃，五谷杂粮果蔬也要吃，不可偏废。
书法是一种“修行”，更是一场“苦旅”。而这种修行苦旅将伴随终生。苦中有乐，苦后有甜。年后与妻去理发，发现我们乌黑发亮的头发内层均多了诸多白发，共叹老了。自戏言“才子正半老，佳人已徐娘”。东坡先生云“诗酒趁年华”，书法又何尝不是呢?
吴冠中先生曾说：“成为一个艺术家不那么简单，没有殉道的精神就去改行”。从少时的喜爱到现在的坚持，在书写中度过自己最美好的时光。一路走来，甘苦自知。一友问我除书法外还有什么特长，我答曰“头发特长”，友笑我幽默。其实不是幽默，是悲哀，现在除了写字，真的没有什么技能。书法给了我很多，我对书法也付出了一切。
子曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。人生最幸福的事就是干自己喜欢的事。书法是我的职业，更是我的生活。既然上了书法这个“贼船”，便只好一直走下去。从少年到暮年，从青丝到白发，虽然不知能走多久，能走多远。
杜思吾书写《赤壁赋》：
杜思吾书写《赤壁赋》局部图：
杜思吾民书法作品欣赏参展书家42人名单
童德昭
刘福生
申伟
郁民华
王文勇
刘石
朱亚群
王锰
王立场
向彬
邵建国
胡海峰
平保龙
林万里
张怀顺
常秦
胡志刚
陶家鸿
郭保军
刘卫东
张红杰
韩存利
张挥
黄训华
罗思宝
张建祥
孙合理
曹端阳
丛培国
陈永君
左晓明
司正博
张兵民
周建旭
程度
郭春峰
彭飞
杜思吾
杨雯
刘山林
莫金龙
慕鹏军
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