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创世记19章
领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”
罗得对他们说：“我主啊，不要如此。
你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。
看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”
天使对他说：“这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城。
你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我不能作什么。”因此那城名叫琐珥（“琐珥”就是“小”的意思）。
01
一、外表做事情，心里却在躲避负担，这是罗得一样，堕落的信仰
基督徒得救以后，很容易堕落，表面好像也做事情，但是实际上他们生活中过着非常堕落的生活，所以大家可以对照一下自己的位子是在亚伯拉罕的位子，还是在罗得的位子，外表是亚伯拉罕的位子，但是很多人内在是走着罗得的道路，这两个人生活的方向不一样，亚伯拉罕走的道路方向是信心的方向，这条道路总是越过极限，走新的道路，就像是亚伯拉罕离开本地本族父家一样，信心的生活，总是要离开本地本族父家，如果人们对信仰，自己所做的事情，位子，如果觉得自己做了很多福音的事情，他们自以为过的像亚伯拉罕一样，
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二、就算昨天为止，越过负担了，但是今天逃避的话，就是堕落了
那么大家查看话语的话，那么去看圣经里面说寡妇捐钱，耶稣说他们比任何人捐的更多，别人在自己的里面拿出来一点，这个妇人却拿出了自己的一切。看圣经里面，奉献了多少不重要，重要的是人生中，奉献出来多少的程度，按照金额，有钱人交的更多，但是他们并不是牺牲了自己的生活，交出来自己的一切，所以圣经说寡妇交出来的是更多的，但是大家如果不超越自己的极限做事情的话，大家需要知道，你们走的道路就是罗得的道路，亚伯拉罕过的生活是离开本地本族父家的道路，而罗得正在走向平原，那么约旦平原水源特别充足，就像是伊甸园一样，罗得的生活是走更加稳妥安全的道路，而相反呢，亚伯拉罕是山地负担的生活，大家可能到现在越过负担生活了，如果现在没有任何危险的话，就是平原了，明明超越了负担，但是现在又没有负担，就是停留在平原了，现在我要超越我的极限，能做一些什么事情呢，要不断的做新的事情，超越极限做事情，我经常说的话，如果按照你一直以来过的生活过日子，那就是堕落，就算，昨天为止我凭着信心为了福音生活了，但是不能按照之前堕落的去做，要做新的事情，
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三、教会里面每周都有新闻，目的是引导我们深入的思考，负担中，进行了思考，策划，发展，学习做新的事情。
宣教会里面的新闻，每周六的时候，影像聊天会有视频的新闻，还有网络聊天会有其他的新闻，那么我们教会想每周没有新的新闻就是堕落，所以我们每周都在做新的事情，然后创造新的新闻，大家如果想做新的事情，新的新闻出来，就要做新的事情，如果说灵里的事情，需要思考和做事情，并不是那一周思考，就能做新的事情，而是需要提前策划，和提前宣传，要去打造这样的事情，我们在做很多的活动，在没有宣传去做的，还不如不做，那么该怎么去宣传呢，现在因为疫情，通过网络做事情，需要学习如何用网络播放视频，需要用网络做事情，提前计划很重要，今年下半年，我让我们教会所有的部分小组，就进行策划，下半年做什么样的活动，那每个团队，让他们进行策划，很多妇人姊妹问我，牧师什么是策划，要怎么做呀，但是呢，让他们进行策划，准备PPT然后进行发表，刚开始呢，他们感到非常的负担，每个团队进行策划，那我们教会里面，超过60个团队，他们准备策划，进行发表，一般部门有长年会，妇人会，青年会，但是在我们教会还有其他的团队，妇人会里面，不单单有一个团队，那么妇人会也分成其他团队，每个团队有组长，让他们去发表，不仅这样还有话剧组，心灵教育组，还有赞助组，心灵团队组，如果把这些团队都收集起来，有60多个，今年我们第一次教他们的时候，福音得到了很大的发展，所以策划非常重要，策划呢，好比把我们的思考能力在深入的进行，这次在话语期间，大家有策划时间，会非常蒙福，如果进行策划，准备PPT进行发表的话，会非常的好，那么今年下半年准备了下半年的策划案，然后要告诉团队说了马上新年了，所以准备了一年的策划案，那么他们可以提前构想，准备，宣传，然后做这样的事情，那么这个策划呢，是提前去想未来要做的事情做准备的，所以让我们的思考力发展，非常好的事情，
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四、我们不深入的思考，是只能被撒旦欺骗的
还有牧师非常强烈的责备我们的部分，大家知道什么部分吗，前不久，有神学生都撵走了，说你们都打包回家吧，然后他们又蒙恩典做回来学习，那么他们被撵出去的理由，就是因为他们不思考，因为他们平时没有学习思考的能力，所以来到宣教学校还是不思考生活，所以我们去传福音好比打仗一样，战场上面，什么人呢可以得胜呢，就是说有勇气和战斗力的军队赢呢，还是有谋略的军队赢呢，我想大家可以想象到，看三国的时候，大家在里面最重要的是什么呢，就是谋略了，诸葛亮，的谋略，在赤壁之战的时候，靠着很小的军队，然后战胜大军，也是诸葛亮的谋略，每个国家都有军师，靠着军师得胜的每个国家都是，这是一个属灵和撒旦的争战，如果不深入思考的话，那人们只能被撒旦欺骗成为他们的奴仆生活，撒旦有两种，他所使用的逼迫，一种逼迫呢，是给我们带来困难痛苦，负担，但是神呢，那么神已经给了我们基督徒能力，让我们接受逼迫的时候，变的越来越有能力，所以把我们基督徒打造成不管什么问题，都可以战胜，因为撒旦也特别有智慧，他可以给那些没有信心的人呢，让他们自己倒塌，但是按照结果的时候，基督徒在逼迫面前变的更加强了，所以撒旦给了第二种逼迫，第二种逼迫就是安逸，如果没有困难，没有问题，进入到安逸的状态的话，那么基督徒都会堕落，所以最有效的逼迫呢，就是把基督徒还有同工们放入在安逸的状态里面，还有更加重要的是，超越了这些困难，让他们停留在安逸中，亚伯拉罕离开了本地本族父家，我们生活中也要不断离开本地本族父家，我们说本地本族父家是哪里呢，如果现在我可以毫无负担生活的话，那么你就是在自己里面了，那么很多同工们，有逼迫也有困难，外表上看来，好像在超越这些困难似的，但是这些答案其实都在大家心里，我是心里很难的在越过负担呢，还是在安逸里面生活呢，别人看我好像在做很多福音的事情，但是如果我的心里面没有负担的做，就是本地本族父家了，牧师我在忙碌的做着福音的事情，但是如果那个位子上没有负担，非常安逸的话，那么你做了多少事情，那个并不重要，我是否超越了极限和负担在做事情，
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五、离开职位前，找一个最负担的人传福音吧！
最近也有很多同工们，短暂的回来的同工，其中有一个同工，刚刚退伍回来，在退伍之前他来信心，之前他也联系过，在军队里面呢，向着外人联系，并不容易，但是他还是抽出时间给我发了信息，那么他给我发信息，自己马上面临退伍，剩下的时间做什么呢，我说你去找一个觉得最负担的人传福音吧，他就想了，他想自己最负担的人呢，我应该给他去传福音，他又找自己的大队长，按照事实说，一般士兵找的话，不容易的，找了3次，就没见到他，那么因为这我大队长是非常活跃的人，每次去的事情都不在，所以大队长办公室干部说了，凭着你的身份见不到的，如果是一般人的话，就会想我按照牧师让我做的做了，3/4次都不行，就会退后，但是这个传道士一直接受我的心，进行了，别的干部一直指责也是，还是想要去见大队长，实际上这么身份低微的小兵不能见到大队长的，但是这里有困难一般写信给大队长，那么这些信不是每天都读，而是他们收集一个月的，然后一起交上去，所以即使写信也是不一定能传到大队长那里，所以祷告的时候，旁边部队里面发生了死亡的，大队长也想了，如果自己的部队里面，发生这种事情，自己不行，所以他想了不能总是往外跑，自己的不对也得关心，然后就一对一的给士兵交流了，然后就一对一和他交流了，然后他说了大队长，我在社会上是一个传道士，有一个部分是军人一定要知道的，所以我想告诉大队长，他说你说说看，然后就直接给大队长传福音了，去找了自己感觉最负担的一个人，但是找了几次，并不是后退，而是不断的超越极限负担的时候，能够经历神的做工，当他退伍回来，和牧师打招呼的时候，牧师就问了他，跟他说你在军队的时候，是不是没有传福音呀，但是传道士说，不是我传福音了，他非常的自信的答出来，自己一开始给部队队员传福音的故事，还有退伍之前，去找大队长的故事，因为有这样的故事，所以可以在牧师见面一个一个作见证了，我们是要超越极限，超越负担做福音的事情，
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六、鸟笼子里的信仰，在安逸中，失去了煽动翅膀远行的力量。
不是没有负担的做事情，这就是堕落的生活，那么在这里面要越过什么样的负担呢，如果大家不超越极限做事情，就像是罗得一样，天使过来，说你逃到山上去，免得你被剿灭，罗得说了这样的话，我不能逃到山上去，
鸟被关在鸟笼里面时间长了，它就只能在鸟笼里面生活，他总是看着外面的蓝天，他就想着，如果鸟笼子能打开，我肯定能在蓝天里面生活，有一天主人给鸟喂食之后，关上了笼子，这个鸟趁着机会出来了，他想我可以在蓝天中飞了，但是没过多久，只能停在树枝上面，为什么这样呢，因为他的翅膀失去了力量，因为很长时间在鸟笼里面了，本来进到鸟笼之前，可以自由的飞翔的，但是被抓进来之后，已经失去了翅膀的力量，很多的人们就像是被关在笼子里的鸟一样，一直做的事情可以做，但是越过极限，做负担的事情，他们就会像是罗得一样，说我不能去山上，不能越过负担，做这样事情的时候，本来应该超越的位子，他才会说我不行的，就像是在鸟笼里面失去力量的鸟一样，如果大家总不是超越负担极限的话，那么大家就会失去信心翅膀和信心生活的力量，就会成为连一点负担都无法超越的人，而且得救有多久这个不重要，拿着什么职位也不重要，大家现在是在亚伯拉罕的位子上，还是在罗得的位置上，就算别人不说，也是超越自己做事情，罗得安逸的生活，他为什么去平原呢，那里是负担的地方吗，不是的，那里是没有负担平安的地方，约旦平原，是罗得的心，离开本地本族父家是亚伯拉罕的心，我教弟兄姊妹们如何思考，大家只是让做什么，就做什么的人呢，就是不给新的事情，就不做的人呢，不断的去思考，去策划新的事情，做新事情的人，是完全不一样的，
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七、金子埋在地里，为什么不去挖呢？思考能够发展，为什么不进行深入思考呢？
前不久牧师也责备一些人呢不去思考，田野里面如果埋着金子，为什么不去挖呢，如果我们去思考的话，我们就可以挖出金子一样的祝福，那为什么还不思考呢，大家能理解吗，大家我们用ZOOM聚会的话，有好处和坏处，也可以看到每个人的表情，也可以看到大家和孩子说话，然后也可以看到大家的注意力集中没有，如果在大家生活中学习如何思考，这会是我们的最大的祝福，有的人只是听了聚会，也有的人他们集中的听话语，这个思考并不是听了就能思考，有一个共同点，没有得到诺贝尔奖，大家知道为什么呢，诺贝尔需要创新才可以获得，并不是做好了产品就可以获得的，这要在某个新领域里面提出新的理念才可以，但是为什么我们不容易得到呢，这就是学问思考的一个极限，去研究新的学问，那么就要去拿出至今为止新的研究成果才行，有关这个部分非常的薄弱，特别是在做福音的事情上，如果去思考的话，就会做非常多的新事情，我教弟兄姊妹如何去思考，
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八、属灵的仆人一直在强调信仰中得到变化的3个重点，如何思考，如何交流，如何节制
有一天我发现，我没有听牧师的话语，那么牧师呢，见到贵宾的时候，他会强调3点，牧师在引导青少年的时候，他们指教了三点，那么他们就会改变，指教了他们去思考，他们如何去交流，然后再教他们如何节制，他们的生活就发生了改变，牧师经常讲这些话，但是我发现我自己本人没有听到这些内容，所以我改变了想法，牧师说有这3点重点，为什么我没有听，首先第一指教怎么思考，我就交弟兄姊妹如何思考，弟兄姊妹在做事情的时候，他们会问我做还是不做，我不会给他们答案，我会让他们回去，我告诉他们拿着第一个方案和第二个方案走到我面前，不要问我做不做，那么首先去考虑第一个方案，说出优缺点，然后再去考虑第二个方案，再去考虑优点缺点，如果有第三个方案，在去考虑好坏，当然人们去思考的时候，以前他们只是问我做不做，还有拿着第一二三方案说的时候，思考第一个方案利弊，和第二个方案利弊的时候，他们知道哪个最好，只是过来确认，牧师我觉得第二个方案更好一点，所以我有时候就会说好啊，那么做吧，但是有的时候呢，我也会给他们提出他们想不到的方案，所以现在在我们教会里面，没有人会问我做不做，而是会思考，拿出来自己认为好的方案，还有我们也会去打造教会需要的很多团体，以前他们会说，牧师给我们娶个名字吧，我不会说，我会说团队交流，做几个名字出来给我看看，以前呢，他们只是走到牧师面前，给我起名字，他们很容易，然后让我们思考，他们只说让我起名字，然后他们不思考，他们起名字的话，会经过很多思考，这个团队聚集起来，然后去思考，怎么娶名字，然后再去进到很多领域里面思考的时候，然后看到我们教会变的非常的蒙福，看到牧师讲的话语，让他们思考，就好比把金子挖出来一样，有更加蒙福的事情，就是让他们进行策划，今后做什么事情，还有做什么样的活动，让他们深入的思考，进行策划的时候，呀，这个策划是如此的蒙福，各位现在我们也是在不断的做新的事情，现在60个团队，在不断的进行着，现在我们有太多的新闻堆在那里，所以不管什么时候都可以上传，堆在那里，说明我们做了很多新的活动，我现在来到牧师旁边，我们每天早晨就会到这里来上班，基本不再自己的教会，我最清闲的是周日，因为不用来这边那天，虽然每天都来，但是我们教会弟兄姊妹们正在打造这非常大的事情，还有正在接受训练的传道们也是，不断的做新事情，大家在话语期间，也不断你的策划，今后做的新的事情，相信大家会很蒙恩典，如果大家不超宇负担的话，只能成为罗得一样，堕落的基督徒，
总结
总结：
现在呢，要超越负担，极限，到山上去，他说不能去，我们要不断的超越极限和负担，所以要不断你的离开本地本族，父家才行，希望大家当中，不要出现罗得一样，说我不能逃到山上的人，希望大家成为不断越过负担亚伯拉罕一样的人。
祷告语
祷告语：
我们祷告一下，天父感谢你，赐给了我们宝贵的福音，也给了我们宝贵的祝福，可以把福音传道地极，也请您祝福着我们在做每个一人，也让我们新的一年能准备策划很多事情。您来祝福我们，让我们离开安逸的位子，然后到负担面前，如果我们只做能做的事情，安逸，只能变成罗得一样堕落的基督徒，希望主不让我们成为不能逃到山上的笼子中的鸟儿，希望神来祝福我们中国，我们相信我们凭着信心生活，我们的福音会有很大的发展，让我们凭着信心生活，向着周围每个人能够传播福音，过一个蒙福的生活。求神来祝福我们，感谢神。
END
LXK
诗篇36篇9节；因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。