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衣赐履按：这一回，讲刘备，关羽死后到夷陵之战前的刘备。公元年，年底，孙权夺荆州，杀关羽；公元年，七月，刘备发兵攻吴，打的旗号是为关二爷报仇。很多人认为，关羽都死了快两年了，刘大耳朵你现在才说要给他报仇，你这是骗鬼呢吧！为了自己当皇帝，根本就把二爷扔一边儿了，此番攻打东吴，哪里是为二爷报仇，明明是去抢地盘！事情是这样的吗？
我们稍稍回顾一下关羽战败前后的事。公元年，刘备命孟达打下了房陵（湖北省房县，属汉中郡），又派刘封接管孟达的部队，打上庸（湖北省竹山县西南田家坝，属汉中郡），上庸投降，这样，汉中郡东部的房陵、上庸、西城（陕西省安康市），都入皇叔囊中。刘封、孟达可能驻防于上庸。关羽包围樊城、襄阳之时，想调刘封、孟达发兵援助，哥儿俩以“山郡刚刚归附、并不稳定”为由，不接受关羽调度。之后，刘封和孟达互相看不上，估计是刘封动不动就修理孟达，孟达一怒之下，带手下部曲四千余家归降曹魏。这是公元年的事。此时，曹丕已经继承了魏王的位子，任命孟达为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯。紧接着，曹丕将房陵、上庸、西城合为一郡，称为新城郡，任命孟达为新城太守，派征南将军夏侯尚、右将军徐晃和孟达一起攻打刘封。曹魏大军一到，上庸、西城投降，刘封兵败逃回成都。刘封没有帮关羽，又搞得孟达叛变，皇叔看到这个养子，两眼就直冒火苗子，孔明在旁边适时给浇了点儿油，皇叔就把刘封给杀了。新城太守孟达，就跟汉中东边儿，过得挺美。大约在同一时期，益州郡（昆明市晋宁区）大族雍闿杀了刘备任命的太守正昂，与孙权任命的交趾郡太守士燮勾勾搭搭，归附了孙权，交州刺史步骘因此事加拜平戎将军，封广信侯。公元年，孙权任命吕岱接替了步骘为交州刺史，因此，雍闿之叛，不晚于公元年。《三国志·刘璋传》载，孙权杀关羽，取荆州，任命刘璋为益州牧，刘璋死后，雍闿占据益州郡，反蜀归吴。关羽死于公元年十二月，那么，刘璋任益州牧直到去世，当在公元年。因此，我们可以确定，雍闿之反，就在公元年。这样，我们知道，在益州东北部的新城郡被曹丕抢了；益州南部的益州郡向孙权投降。刘备有什么动作吗？没有。刘皇叔就剩下一个益州了，还被曹、孙各挖掉一块，不能什么反应都没有吧？不能跟没事儿人似的吧？我认为，此时皇叔不是不想打，而是不能打，没有打的条件。关二爷围樊城的时候，刘备、诸葛一个大头兵都没支援，很多人都持批判态度。我们现在回头看，原因可能是这样的：一个是关羽在战争前期吊打魏军，不需要支援，等失败的时候，想救也来不及了；二一个是孙刘联盟，刘备没想到孙权在关羽背后捅刀子；再一个就是，刘备虽然取得了汉中之战的胜利，但是惨胜，他的兵力并不富裕，没办法支援。你看，皇叔不但无法收回新城郡，甚至很难抽出兵力去平叛益州郡。实际上，直到公元年，益州郡才由诸葛亮收回来。那么，我们可以考虑，不管是打孟达，还是打益州郡，还是给二爷报仇，皇叔势必要出兵，他不可能跟成都那儿火锅撸串打麻将吧，肯定是备战备荒备粮草嘛。但是，曹丕称帝的消息传来了。公元年，十月二十九日，曹丕从刘协手中接过了皇帝的担子。十一月一日，曹丕封刘协为山阳公。这个消息，以当时的通讯条件，应该在十一月中下旬，才能传到成都。于是，打仗的事儿得先放一放，汉家江山必须延续，皇叔必须称帝。很多人认为，刘备称帝是错误的，应该从大局出发，继续联吴抗魏。我不知道，这些人的大局指的是什么。当初孙十万向关羽动刀的时候，怎么不讲大局？孙权怎么不维护孙刘联盟？便宜都占了之后，再跟那儿讲大局，这就有些搞笑了。此时，汉朝都亡了，刘备如果不称帝，他算是谁的人？他举的是谁的旗？有人说，现在刘协还活着啊，刘备你凭什么称帝？刘协已经成了山阳公了，而且还在曹丕手里，刘协已经顶不起大汉朝的天了，他活着又怎么样？但是，为了登基顺畅一点，刘协必须“死”。所以，蜀地传言献帝刘协已经被曹丕杀害。刘协之“死”，当然是刘备一手安排的。为什么呢？公元年，十一月一日，刘协被封为山阳公；刘备称帝的时候，已经到了第二年四月。都半年了，你们还不知道刘协的死活啊？当然知道。只不过，不能承认罢了。随后，我们最熟悉的那套把戏又出场了——谶语和祥瑞满天飞。皇叔为那个活得好好的山阳公刘协做法事，办葬礼，场面搞得很大，情绪也很到位，上上下下表演都很成功，追谥献帝为孝愍（读如敏）皇帝。自此之后，各地纷纷报告祥瑞，月月有，日日有，时时有。故议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋（读如昨）、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等上言：臣等听说河图、洛书，五经谶、纬，经孔子阐释甄别，很多都应验了，因此在后世流传很广。《洛书甄曜度》说，赤三日德昌，九世会备，合为帝际。《洛书宝号命》说，天度帝道备称皇，以统握契，百成不败。《洛书录运期》说，九侯七杰争命民炊骸，道路籍籍履人头，谁使主者玄且来。这里我们插一句，这几条谶语，不用弄明白，本来这种东西就没想让人弄明白，你只要有一种模模糊糊的印象，制作者的目的就达到了。比如这三句话，咱很难确切解释清楚，但“刘备不称帝，老天不答应”的那个感觉已经出来了。《孝经钩命决录》说，帝三建九会备。臣父群未亡时，言西南数有黄气，直立数丈，见来积年，时时有景云祥风，从璿玑（读如玄机，指北斗星第一星至第四星）下来应之，此为异瑞。臣等听说圣明的君王若在天时之前行事，天命也不会违逆他的意愿；若在天时之后行事，则是顺承天命与神灵相合。希望大王能应天时顺民心，赶紧登基，以安定天下。《孝经钩命决录》说，帝三建九会备。我理解可能是指，继刘邦开创西汉、刘秀中兴东汉之后，刘备将第三次“使大汉朝伟大”。之后，有一大段话，臣父群未亡时，云云。大概意思是，我老爹活着的时候，说西南方数次出现黄气，直直地立在那里，有数丈高，而且这些年来，老是有景云祥风，从北斗星那里下来，与黄气相应和，这是祥得不能再祥的祥瑞啊。这个“臣父群”是谁？《三国志》里有传的，只有两个叫什么群的，一个是《魏书》里的陈群，一个是《蜀书》里的周群。所以，我判断，这个“臣父群”是指周群。周群是巴西阆中人，老爹叫周舒，从小跟广汉杨厚（精通所谓“道术”的高人）学习，对阴阳五行谶纬非常在行，数次被征做官，都不去。当时有人问他，春秋谶讲，“代汉者当涂高”，是什么意思？周舒说，当涂高者，魏也。意思是取代大汉朝的，就是魏。周群从小就跟老爹学习。周家很有钱，家里奴仆甚多，有钱有闲有爱好的公子哥儿，开始从事“科学研究”。周群在自家院子里盖了一座小楼，让家奴轮班儿在楼上观察天象，只要看见有气，不管白天晚上凌晨半夜，立即报告，周群自己上楼观看。所以，周群对天象的研究，观测基础很扎实，每有气的变化，他都能亲眼看到，也正因为此，周群推测事物发生发展，那是相当地准确。公元年，越巂（读如西）有个男人变成了女人，周群说，哀帝时出现过同样的事情，这是要改朝换代的征兆诶。公元年，献帝将天下禅让给曹丕。公元年，十月，有天象显示，荆州牧要死了，荆州易主。第二年，刘表去世，曹操平定荆州。等等等等。总之，这个周群就是一大神仙。这份儿上书里“臣父群”三个字，给我的感觉，似乎是他的儿子周巨说的。史称周群的儿子周巨“颇传其术”。我怀疑，《孝经钩命决录》就是周巨炮制出来的，所以上书中才会引述这三个字。在上书的十二个人中，精通谶语的有两位，杜琼和谯周。谯周曾经向杜琼请教说，当年周群先生讲的“当涂高者魏也”，是什么意思？杜琼说，魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳。又问谯周说，这有什么奇怪的吗？谯周说，我没听懂。杜琼解释说，古代时，官职里没有曹；自从汉朝建立以来，只要提到官职，都带有曹字，比如东曹、西曹、功曹，等等，这就是天意啊。杜琼的意思是说，曹魏代汉，是明摆着的事儿。我们讲了这么多，只是想说，如果史书记录属实，周群、杜琼、谯周这些神神叨叨的人，一早就认定曹魏要取代汉了，但是，杜琼和谯周二人都出现在上书人员名单中，他们说的话与自己的主张完全相反，我们可以合理推测，他们是被逼着来搞这件事的，这些个谶书很可能都是临时编的，目的就是要证明刘备称帝的合法性。谶语、祥瑞是第一拨儿，紧接着，第二拨儿就来了。太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄柱、少府王谋等上奏说：曹丕篡位弑君，毁灭汉室，窃夺国家政权，胁迫忠良之士，残忍无道，天怒人怨，人民群众都思念刘家的天下啊。现在国家无主，百姓惶惶，无所仰仗。臣民上书者前后有八百多，纷纷报告各地的祥瑞，图、谶的预示至为明显。如今，上天降下吉兆，学者英才纷纷进献《河图》、《洛书》的秘密，以及孔子阐释的图谶真义，应验的征兆全都出现。大王您是孝景皇帝之子、中山靖王的后裔，姿容伟岸，神明英武，仁深德重，礼贤下士，故而赢得天下归心。您登临皇位，继承高祖、世祖创下的伟业，延续宗庙的祭祀，是天下百姓的幸事啊，您赶紧登上皇位吧。这次上书的，都是许靖、麋竺、诸葛亮这样的大咖。但皇叔要变成皇帝，照例是要表现出一点矜持的，所以必须拒绝，皇叔说，我这个德行不够，哪能当皇帝呢？孔明跳将出来，说：当年吴汉、耿弇等劝世祖即帝位，世祖辞让了四回。后来耿纯进言曰，天下英雄跟着您混，都是想谋个前程，您死活不称帝，那大家跟着您干嘛？还不如去跟别人求富贵哩。世祖感纯言深至，遂然诺之。如今曹丕篡汉，天下无主，大王您是刘氏后人，根儿正苗红，你不当皇帝谁当皇帝？赶紧的吧。士大夫们随大王辛劳勤苦了这么久，也都想跟着您得到功名利禄诶。前面我们讲过，曹丕前前后后拒绝了二十次，到第二十一次，才接受刘协禅位。但是皇叔哪有时间这么玩儿啊，拒绝了一次，就从了。四月六日，皇叔在成都西北的武担山之南登基称帝，大赦罪犯，改年号建安为章武，建安二十六年变为章武元年。有意思吧，刘备还在使用建安年号诶。整本《三国志》建安二十六年，就出现两次，一次在刘备的传里，一次在孔明的传里。实际上，刘协在禅让之前，已将年号由建安改成了延康。我不晓得刘备为什么没有用延康，而是继续用建安。建安、延康已成历史，大魏朝用的是黄初年号，因此，从年号来考虑，刘备也得称帝，以续汉祚。蜀汉皇帝刘备任命诸葛亮为丞相，许靖为司徙。张飞为车骑将军，领司隶校尉，西乡侯。马超为骠骑将军，领凉州牧，进封斄（读为台）乡侯。五月十二日，册立夫人吴氏为皇后，又立儿子刘禅为皇太子，立张飞的女儿为太子妃。称帝的事告一段落，刘备着手进攻孙权，很多大臣劝谏，翊军将军赵云上书说：国贼是曹操，而不是孙权。咱先灭掉魏，则孙权自然归服。如今曹操虽然已经死去，曹丕窃夺了汉朝的皇位。我们应当顺应民心，尽早夺取关中，占据黄河、渭水上游，以利于征讨叛逆，函谷关以东的义士，一定会自带军粮，驱策战马，迎接陛下的王师。我们不应置曹魏而不顾，先与孙权开战。两国战端一开，不可能很快结束，这不是上策。刘备不听，留赵云督江州。这段话出自《三国志·赵云传》裴松之注引《云别传》，我总觉得赵云的话非常蹊跷。一个是赵云主张孙权杀关羽、夺荆州的事儿就算了；再一个是咱只要夺取关中，关东义士就会自备干粮屁颠屁颠前来投奔。这话我咋恁不相信呢？诸葛亮后来出了多少趟岐山，哪些义士来归附了？史称赵云为人严重，我咋觉得他这段话这么不靠谱呢？车骑将军张飞，一向与关羽一道被称为万人敌、熊虎之将，但关羽善待卒伍而骄于士大夫，张飞爱敬君子而不恤小人。刘备经常告诫张飞说：你刑罚太严，杀人太多，还把那些个受过鞭打的将士留在身边，这是要招来祸患的诶。张飞依然故我。刘备命张飞率一万人马从阆中出发，与大军在江州会合。发兵之前，张飞手下两个干部，张达、范强，谋害了张飞，带着张飞的头颅，顺长江而下投降了孙权。刘备听说张飞的营都督前来上表，便说，哎呀，张飞死了！七月，刘备亲自率领各路军队，向东吴进发。很多人都认为刘备不应该征东吴，我觉得是从结果倒推原因。就如，当初周瑜劝孙权抵抗曹操，赤壁之战打赢了；如果打输了呢？打输了是不是就说明孙权不该抵抗曹操呢？当时的情况是，天下十四州，曹丕占了九个（司、豫、兖、冀、青、幽、徐、并、凉），孙权占了三个（扬、荆、交），刘备只有一个益州，还被曹丕、孙权各抢走一块儿。对曹魏，显然不是对手，对东吴，尚可一战。有人说，刘备应该趁曹操刚死，曹丕根基不稳，联合孙权去打曹丕。我去！孙十万能相信吗？如果双方真的再次联合，刘备去打曹丕，孙十万会不会突然攻打益州？孙权从背后捅关羽的那把刀子，上面的血还没干诶！而且，前面我们说了，直到公元年之后，孙权还在打益州的主意诶，更何况，周瑜死前给孙权定的战略规划，就是要占领益州，联合西北的马超，与曹操抗衡。也就是说，只要条件许可，孙权随时可能攻打益州，刘备凭什么和孙权联合啊？有人说刘备格局不大，不能够从大局着眼，维护孙刘联盟。那么，孙权夺了刘备荆州三郡，杀了大将关羽，收了蜀汉各级干部数以百计，还得了关羽收降的三万魏卒，你要是刘皇叔，你能和东吴握手言和？就好比两个人，一个抢了另一个的房子、金钱和女人，然后说咱俩拜把子吧，这个把子能拜吗？图片来自网络
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