本文原刊于《岭南学报（复刊号第一、二辑合刊）》（上海古籍出版社，年），感谢王兆鹏老师授权发布。
本文作者王兆鹏教授
摘要：宋哲宗元祐二年丁卯（）黄庭坚行书赤壁词，自南宋以来，既有原书真迹传世，也有石刻搨本流传，传承有序，源流清晰。今存山谷行书赤壁词石刻及其搨本，虽然不一定是山谷手书的真迹，却是可信的文本。东坡草书赤壁词的传藏经过，不如山谷行书赤壁词那样历历可考，只知明嘉靖以前已有石刻。与山谷行书赤壁词互证，东坡草书赤壁词的文本有可信度，即便字不一定是苏轼所写真迹，内容应是苏轼所作。山谷和东坡所书两种赤壁词，是现存最早最接近东坡赤壁词原作的文本，可据以校正诸本异文的正误得失：其中“谈笑间、强虏灰飞烟灭”应作“笑谈间、樯橹灰飞烟灭”，“强虏”是南宋人所改，藉以影射金人。
关键词：黄庭坚行书，苏轼草书，《念奴娇·赤壁怀古》，大江东去词，石刻
苏轼经典名篇《念奴矫·赤壁怀古》（下简称赤壁词）的异文颇多，读者难辨究竟哪种文本是苏轼的原作。按理说，苏轼草书赤壁词石刻，应是赤壁词最早也是最可信的文本，然因有人怀疑苏轼草书赤壁词是伪作[1]，故不被人信据。无独有偶，黄庭坚的行书赤壁词，一则由于知见者少，二则也被人怀疑是“伪迹”[2]，同样不受重视[3]。近日得见有关刊物和网络披载的黄庭坚行书赤壁词石刻和搨本照片（见图1、图2）后[4]，觉得苏、黄这两种书法作品，是赤壁词传播历程中值得珍视的文本，具有独特的文献价值。兹对这两种文本的来源、真伪和价值作一考释，以期引起同行的