世人皆赞苏东坡的文采，更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度。他的这一人生境界在《定风波》中表达地酣畅淋漓。
管那风穿树林，雨打枝叶的声音，不如放声吟咏，缓步徐行。拄着竹杖，穿着草鞋，一身轻松更胜骑马。这些风风雨雨有什么可怕？披一蓑衣，任凭烟雨迷蒙度过此生。
微寒的春风袭来，吹醒了我的酒意，身上寒意乍起，山头上的斜阳却是暖融融的，似乎迎接着我。回看来时路，风雨潇潇，归去时只一片平静，不管它是风雨还是放晴了。
词有小序:
三月七日这一天，作者和朋友因事到沙湖，途中偶遇风雨，不巧的是雨具已被拿走，同行的人都狼狈不堪，只有苏轼好像什么事也没有发生一样。
出行途中遇雨，触动了东坡敏感的神经，仕途多舛，宦海沉浮，与眼前这场猝不及防的山雨何其相似，这首诗表面上写自然风雨，实则暗示政治风波。
到底怎样的情况使得东坡先生发出如是感慨?东坡先生又借此表达了怎样的人生态度？
下面我们一起通过东坡先生的工作经历来解析这首词。
苏东坡
从政7年，在地方做官长达33年，脚印遍布北宋版图的东西南北。我们用三起三落来概括东坡的工作经历：
一起：步入仕途
年苏东坡22岁时和弟弟苏辙一起参加科举考试，他的限时作文《刑赏忠厚之至论》颇得当时的欧阳修欣赏，本应第一，但因欧阳修误以为如此优秀的文章是其弟子曾巩所作，为了避嫌降为第二，这篇文章使苏轼名震京师，后来收人《古文观止》。
主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚之至论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；
复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“读轼书不觉汗出，快哉！吾当避此人，放出一头地。”
考中进士后，苏东坡任从八品陕西风翔府判官、杭州通判、密州太守、徐州太守、湖州太守。可以看出苏东坡步入仕途后，逐步被提拔重用，但其锐意直言的性格树敌无数。
一落：大难临头
宋神宗任用王安石变法，产生了新党与旧党之争。苏东坡反对变法，站在旧党一边，遭到新党的记恨。苏东坡在湖州任职时照例向朝廷上书谢恩，原本官样文章，东坡先生却改不了讽刺的笔锋，写到“知其愚不适时，难以追配新进，察其老不生事，或能牧养小人”，这句话不仅表明东坡的反对态度，也暗讽在朝的当权者是“生事”的宵小之辈。于是，一场围剿苏轼的政治阴谋很快上演。以李定为首的御史们千方百计地搜罗苏轼的文章，寻找罪证，甚至无中生有，情景类似于清朝的文字狱，东坡因此入狱，被关在御史台审讯天，好几次险些丧命。这就是著名的“乌台诗案”。
后来，苏轼幸免于宋朝不杀士大夫的规定，被贬到当时的下等州——黄州,长江和巴河一起把黄州围得像一口井，贫穷落后，苏东坡说：“黄州真在井底”，这儿是东坡先生人生的低井，却也是他文学创作爆发的时期，《定风波》、《赤壁赋》等名篇就是这个时候创作的。
二起：东山再起
年4月，宋神宗驾崩，年仅10岁的哲宗继位，英宗皇后也就是皇太后摄政，尽废王安石变法。任用司马光为宰相，也使苏东坡青云直上，先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林学士知制诰。
二落：知难而退
太后和司马光全盘否定王安石的新法，苏东坡坚持原则，反对全盘否定。因与太后和司马光政见不合，苏东坡觉得不开心，一再主动请辞外放，于是出任杭州太守1年零7个月。
三起：再回朝廷
苏东坡年3月回朝，当了7个月的吏部尚书，然后出任颍州、扬州太守，再任兵部尚书1个月、礼部尚书9个月。从苏东坡频繁的上下左右调动，反映了朝廷当时极端矛盾的心态。一方面，太后对苏东坡极为赏识，希望他作为与新党制衡的政治力量；另一方面又忌惮他的不懂官场圆滑，肆意任行，对苏东坡爱也不是、恨也不是。
三落：一贬再贬
太后驾崩，18岁的哲宗刚一亲政，就变本加厉地进行政治反扑，无情打击元祐党人。先把苏东坡降为定州太守，赶出京城；上任1个月又被贬到遥远的惠州，在那里住了2年零6个月；再贬，被贬到更远的儋州，就是今天的天涯海角——海南岛，当时的海南是极其落后、没有开化的蛮荒之地，贬谪海南是除了死罪之外的最终的惩罚了。哲宗驾崩，宋徽宗即位，由宋神宗妻子向太后执政。元符三年（）苏轼得以赦免，北归途中，卒于常州，谥号文忠公。
这就是苏东坡三起三落、跌宕起伏的人生。从政40年，被贬谪的时光有12年,，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，足迹遍及大宋的东西南北。
了解了苏东坡的工作经历，我们再来品这首《定风波》，又是另外一番滋味了。
《定风波》是作者因乌台诗案被贬到黄州的第三年所写的。处于政治夹缝中的苏东坡总是被打压的对象，一贬再贬，但从诗词中，我们看到的是他旷达刚毅，乐观潇洒的一面。
上片借自然界骤然而来的风雨象征现实的政治生活，词人通过三组形象：“何妨吟啸且徐行”；“竹杖芒鞋轻胜马”；“一蓑烟雨任平生”表现他履险如夷、不为外界一切侵扰所动摇的胸襟。
这里的烟雨与平生已经在词人身心深处得到了统一，它不是一种逃避现实的消极遁世思想，而是一种平和宁静、绝不激动的心态。下片写对人生的深刻体会。“回首向来萧瑟处”指刚刚经历的“风雨”、“微冷”、“斜照”，但它们都已经“归去”，剩下的是“也无风雨也无晴”，好象刚才什么也没有发生过。也就是说，只要自己对一切逍遥自得，安之若素，则世间的一切现象在自己胸中都是一样的，本无什么雨忧晴喜可言。
1．风趣幽默的行文笔调。
这首词在艺术上的最大的特点是用轻松幽默的笔调写景叙事，反映了诗人在生活中极为超脱、乐观的处世态度。“竹杖芒鞋轻胜马”这句，就有点俏皮的味道。
2．言在此而意在彼
《定风波》借自然界的风波写政治风波。如果联系作者的经历来分析，就能够理解作品的言外之意了。毋庸置疑，自然界的风雨会给迎风冒雨赶路者以折磨和考验，况且没有雨具，又天气尚寒，如此镇定自若，已经很难得。而政治领域的“风雨”常伴着血泪、牢狱与死亡，其残酷有胜于自然界的风雨不知多少倍。此词颇能见出作者乐观、超脱的人生观和处世态度。
苏轼一生，无论得意与否，总是敢于坚持自己的意见和立场，活得光明磊落、爱憎分明、表里如一。当种种不幸袭来时，他都能以一种豁达、超然态度来对待，无论生活怎样的令他失望，也从未放弃对生活的热爱和向往。
贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。
贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。
贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。
苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。林语堂先生说，苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
拓展阅读：
包立本邵立健《东坡常州奇缘》
赵遵生《西湖太守苏东坡》
（日）横田辉俊《天才诗人苏东坡传记》
(台湾)李一冰《苏东坡大传》
东方龙吟《解读苏东坡》