苏轼生平最豁达的一首词，虽屡遭仕途打击，却依然乐观面对生活
众所周知，苏轼是宋代文学最高成就的典型代表，在文、诗、词三方面均达到了极高的造诣，体现了宋代的文化精神，体现了自身进退自如，宠辱不惊的人生态度，被称为后代文人景仰的楷模。这种豁达的人生态度更适用于士人遭受坎坷之时，它可以使人走向既坚持操守又能修身养性的人生境界。因此苏轼受到后人的无限追捧，在历史上拥有很高的地位。尽管如此，苏轼的仕途却非常的不顺利，甚至充满了坎坷。
苏轼先是因为乌台诗案被贬到黄州，继而被贬到岭南惠州，最终被贬到了海南琼州。对于普通人来说，接连遭遇贬谪，实在是很大的打击了，苏轼也不例外，更不用说被贬到如此遥远的地方，苏轼心中的苦闷可想而知。苏轼的词作虽然大多是以豪放见长的，不过正是因为这样的曲折经历，因此诗词中难免会有许多的不平之意，甚至有时候还会流露出消极、失望的态度。
像是《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，表面看上去很豁达，但实际上或多或少蕴含了一些认命的意味。再像是《念奴娇.赤壁怀古》，虽然描写了赤壁战场的雄伟景色以及周瑜、诸葛亮等人物的英雄形象，给人一种壮丽的感受，但仍然不免在结尾处传达出了“人间如梦，一尊还酹江月”这样的一种人生虚无、大梦一场的消极思想。
然而这种消极思想并没有长期陪伴苏轼的一生，尽管苏轼遭受了很多打击，尽管曾经为之消沉过，但是在晚年时期终究能够超脱出来，到达一种更高的境界。公元年春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三个春天。苏轼和朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行，创作了这首名作《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上几句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
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