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首页 » 问答 » 问答 » 仄声分上去,平声辨阴阳,填词时需要注意的
TUhjnbcbe - 2023/6/25 20:34:00

前言

常见的词谱仅有平仄之分。但是平仄有平、上、去、入四声,古人填词对于四声还是有些讲究的。

例如领字,多以去声为主。而连续的平声,最好区分阴阳。

龙榆生先生《词学十讲》中,专门有一部分讲到这个问题:

清初黄周星论曲,有“三仄更须分上去,两平还要辨阴阳”的说法(见黄著《制曲枝语》)

又引用了明朝人王骥德《方诸馆曲律》的一段话:

四声者,平、上、去、入也。平谓之平,上、去、入总谓之仄。曲有宜于平者,而平有阴、阳;有宜于仄者,而仄有上、去、入。乖其法,则曰拗嗓。《曲律》卷二《论平仄》

一、两平还要辨阴阳

平还要辨阴阳。这里的阴阳,是指平声中的阴平和阳平。

古清声母平声字今读阴平,古浊声母平声字今读阳平,类似普通话中的一声和二声。

例如朱庸斋先生在《分春馆词话》中提到的:

五字句大抵如五言诗,纵有拗句,更换平仄即可。至五平句如《寿楼春》之起句,“裁春衫寻芳”(史达祖),当以阴阳相间调剂之。

史达祖《寿楼春》如下:

。记金刀素手,同在晴窗。几度因风残絮,照花斜阳。谁念我,今无裳?自少年、消磨疏狂。但听雨挑灯,攲床病酒,多梦睡时妆。飞花去,良宵长。有丝阑旧曲,金谱新腔。最恨湘云人散,楚兰魂伤。身是客、愁为乡。算玉箫、。近寒食人家,相思未忘苹藻香。

第一句是五言句:裁春衫寻芳。朱庸斋先生分析到:

如史达祖《寿楼春》“裁春衫寻芳”,“裁”、“寻”二自阳平,“春”、“衫”、“芳”三字阴平,读来犹有高低抑扬之致,至“犹逢韦郎”四字俱用阳平,音节显见低沉。

。用普通话来说,“裁”、“寻”是二声,“春”、“衫”、“芳”是一声。

而史达祖《寿楼春》下阙中的,四个字都是二声,连续的阳平缺少变化,朱先生评价说:音节显见低沉。

张炎《词源》中,提到其父亲张枢填词时,关于平声的区别:

又作《惜花春起早》云:“琐窗深”。“深”字意不协,改为“幽”字,又不协,再改为“明”字,歌之始协。此三字皆平声,胡为如是?盖五声有唇、齿、喉、舌、鼻,所以有轻清重浊之分。

琐窗深,深改为幽,然后改为明,深、幽、明都是平声,有什么区别吗。张炎说,有“轻清重浊之分”。深、幽都是清,阴平,明是浊,阳平。

刘熙载在《艺概》卷四《词曲概》中,对这一段话解释说:

词家既审平仄,当辨声之阴阳,又当辨收音之口法。取声取音,以能协为。玉田称其父《惜花春起早》词“琐窗深”句,“深”字不协;改为“幽”字,又不协;再改为“明”字,始协;此非审于阴阳者乎?又“深”为闭口音,“幽”为敛唇音,“明”为穿鼻音,消息亦别。

填词人,首分平仄,平仄中还要分阴阳,还有“辨收音之口法”。

宋人填词如此讲究,龙榆生先生说目的是“歌者不至于遭到“拗嗓”的困难”(《词学十讲》),为了歌手唱起来顺畅。

后人填词已经不能唱了,只是吟诵而已。阴阳也好,清浊也好,还是为了变化。所以朱庸斋先生说:当以阴阳相间调剂之。

二、仄声分上去

1、阴平阳平与上去

平声,有阴阳的区别,仄声有上去入的区别。

龙榆生在《词学十讲·论四声阴阳》中引用了几首元曲,关于平声和仄声中上、去的搭配上,分析后认为:

阴平配上声为佳,如:孤影、知否。

阳平搭配去声为佳,如愁听(听,去声)。

并且说,虽然举例的是曲,但是词和曲,在这方面是相同通的。

2、结尾处的“去上”

关于仄声中,上去入的用法,龙榆生先生引用万树《词律·发凡》中说:

平止一途,仄兼上、去、入三种,不可遇仄而以三声概填。盖一调之中,可概者十之六七,不可概者十之三四。

若上去互易,则调不振起,便成落腔。尾句尤为吃紧。如《永遇乐》之“尚能饭否”、《瑞鹤仙》之“又成瘦损”,“尚”、“又”必仄,“能”、“成”必平,“饭”、“瘦”必去,“否”、“损”必上,如此然后发调。末二字若用平上,或平去,或去去、上上、上去,皆为不合。

仄声的使用,大部分可以不分上去入,但是少部分是要讲究的,特别是最后结尾的那句。万树说,例如辛弃疾的《永遇乐》中最后一句:

尚能饭否。去、阳平、去、上。

还有史达祖《瑞鹤仙》中,最后一句:

又成瘦损。去、阳平、去、上。

这两句的四声完全一样。万树认为,这四个字必须如此才妥当。特别是后面二字,最好是,最好不要用:平上、平去、去去、上上、上去。

不过,并不是所有宋朝词人都是如此讲究的,史达祖和辛弃疾也并非每首都如此使用。例如:

旧家姊妹。上去。史达祖《瑞鹤仙·赋红梅》

片云斗暗。上去。辛弃疾《永遇乐·投老空山》

有时梦去。去去。袁去华《瑞鹤仙·郊原初过雨》

也应暗记。去去。苏轼《永遇乐·长忆别时》

老夫未醉。去去。姜夔《永遇乐次韵辛克清先生》

水清浅处。上去。吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》

因此,龙榆生认为,万树的说法可以借鉴,但不可过于拘泥。

3、领字与去声

万树关于去声的认识:

更有一要诀,曰“名词转折跌荡处多用去声”,何也?三声之中,上、入二者可以作平,去则独异。

这里所谓的“名词转折跌荡处”,龙榆生认为就是就是词中的领字:

我们把它叫做“领字”或“领格字”,在前几讲中也曾约略提到。这一个字具有领起下文、顶住上文的特等任务,作为长调慢曲转筋换骨的关纽所在,必须使用激厉劲远的去声字,才能担当得起。

词中常见的领字,以去声居多,如:对、竟、念、更、便、看、听、爱、怅、又等。柳永这首《八声甘州》:

潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。

霜风凄惨,关河冷落,残照当楼。

是处红衰翠减,苒苒物华休。

惟有长江水,无语东流。

不忍登高临远,故乡渺邈,归思难收。

年来踪迹,何事苦淹留?

想佳人、妆楼颙望,误几回、天际识归舟?

争知我、倚阑干处,正恁凝愁!

4、周邦彦句中“去上”的用法

上面说了万树关于辛弃疾、史达祖结尾句去上的用法。周邦彦,《齐天乐·秋思》中多次用到“去上”:

绿芜雕尽台城路,殊乡又逢秋晚。

生寒,鸣蛩劝织,深阁时闻裁剪。

云窗。

叹重拂罗裀,顿疏花簟。

尚有綀囊,露萤清夜照书卷。

荆江留滞,故人相望处,离思何限?

西风,长安乱叶,空忆诗情宛转。

凭高。

正玉液新刍,蟹螯初荐。

山翁,但愁斜。

5、平平仄平,多用去声

如刘过《醉太平》:

情高真,眉长青。小楼明月调筝,写春风声。

思君(忆)君,魂牵萦。翠绡香暖银屏,更那堪(酒)醒!

连用平平仄平的句子,仄声以去声为佳。这首词结尾处,更那堪酒醒!用了上声“酒”字,被龙生认为“错用了上声,音响就差多了”。

三、押韵时的独用与通协

说“三仄更须分上去”时,再说一下押韵中的独用与通协。

填词时押韵的时候,假如是不换韵的词牌。平、入独用,而上、去通协。

1、入声独用

入声独用,例如《好事近》押入声韵,其中不会出现其他三声:

长怪楚狂人,一曲凤歌无迹。谁与抚筝津渡,共桓伊横笛浮生争奈久行舟,无常作宾客。载得满江风雨,是一勾秋色。

2、平声独用

平声独用,又如《浣溪沙》押平韵,其中不会有其他三声:

长向华胥总忘机蒙蒙车马自东西飞红乱絮点新泥雾轻风浑似梦织春丝雨不成衣绿杨帘外晓莺啼

上面两类词,押平声韵,不可混入上去入;押入声韵,不可混入平上去。

3、上去通协

上去通协,《摸鱼儿》是上、去声通押的,如:

凤台空,寒江东去,兴亡今古过耳。谪仙归后云无迹,剩有碧空如洗。歌舞地,叹六代,虚名一掬新亭泪。英雄有几。任谢傅围棋,周郎赤壁,空作偏安计。胭脂井,天上人间如戏。后庭遗曲声碎。竹花落尽梧桐老,燕子谁家门里。俱往矣。看百万,雄师一统山河丽。悠游到此对烟雨楼台,唐风宋韵,多少往来事。

如耳、洗、几,是上声;地、泪、计,是去声。

偶尔会见到古诗词中,诗人将入声韵掺入上去韵的,大部分是方言发音的问题。辛弃疾就有这样的词,这是极少数,就不举例了。

结束语

填词时,平声分阴阳,仄声注意上声和去声的区别,其实都是为了变化与搭配,有利于发音或者歌唱。

对于现代人来说,填词已经是朗诵而不是歌唱了,但是仍旧存在发音是否适合的问题,不妨注意一下。

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