前些天，光明日报刊发了一篇文章《没有湖北，哪来中国诗？》，阐述了古代叫“荆楚”的湖北地区，对于中国的诗词文化有多么的重要，甚至从文学的角度说，没有湖北，就没有中国诗。譬如，战国时期的诗人屈原就是湖北宜昌人，代表作《楚辞》就是楚地特色的诗赋。李白、崔颢的著名诗句如“江流天地外，山色有无中”“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”等，都是在湖北写的；还有苏东坡，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”……也都在这里写的。苏东坡还在湖北黄州，写了一幅《寒食帖》，被称为“天下第三行书”。
《黄州寒食诗帖》是宋代著名书法家苏轼因乌台诗案被诬“谤讪朝廷”罪名贬谪到黄州时所书的五言诗作，是苏轼书法的代表作，非常典型地代表了“宋人尚意”的时代特色。全帖共两首，凡17行，共字，后有黄庭坚大行书跋，明董其昌小行书跋，真迹现藏台北故宫博物院。
苏轼（公元—），字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家，和父亲苏洵、弟弟苏辙号称“三苏”。同列“唐宋散文八大家”。与宋代著名书法家黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
苏轼平生酷爱写字，“幼而好书，老而不倦”，自评“行草尤工”。苏轼一生，因为一肚皮不合时宜，屡遭贬谪，天涯海角，辗转奔波，但他为人豁达、豪逸，常奋笔疾书，以抒发心志和寄托情怀。他把书法看成是“静中自是一乐事”“聊寓其心，忘忧晚岁”的一种精神调剂。当时他以杰出的诗人、书法家出名，随时有人登门求字，他习惯于随时挥洒，随手赠人，不计工拙，淡然处之。苏轼对书法有着精辟、独到的见解，其书法美学思想，散见于其诗文和词中。最核心的观点，就是强调天然，强调字外功夫，把“意”摆在首位。他说：“吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。”（《次子由论书》）“我书意造本无法，点画信手烦推求”（《石苞舒醉墨堂》），并谦虚又不无自信地说：“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。”其代表作《黄州寒念诗》就是在一种平淡无求的心态下，漫不经心随手抄录这两首诗而产生的千古名作。
苏轼才华横溢，志存高远，诗词、书画、文章冠绝当时。但在忧患的宋朝一再碰壁，被诬贬到黄州。到了第四个年头，黄州的春天，老是下雨，一下就是两个多月，而且雨势不减。使得苦雨萧瑟，海棠花谢，“小屋如渔舟，蒙蒙水云里”“空庖煮寒茶，破灶烧湿柴。”凄风苦雨，孤寂失意，使这位才华盖世的艺术家触景生情，百感交集，于是他情不自禁地写下了黄州寒食诗两首，并用他那一手精妙绝伦的书法抄录下来，来表达他无可奈何，又鼓荡难抑的郁勃之气。
苏轼的代表作品有《治平帖》《黄州寒食诗》《洞庭春色赋》《前赤壁赋》《与谢民师论文帖》《天际乌云诗》等。
苏轼的书法远宗王羲之，后学颜真卿、杨凝式，晚年师承李北海，并以自己过人的天赋、渊博的学识、深厚的艺术修养作基础加以融化、理解、吸收，自出新意，形成了挥洒纵横、飘逸自然、天真烂漫、以“意造”和“性情”为旨归的独特书法风采，成为宋元明尚意书风扛大旗的人。历代评价极高。即在当时，就被著名书法家黄庭坚高度赞誉：“余谓东坡书，学问、文章元气，郁郁芊芊发于笔墨之间，此所以他人终莫能及耳。”“本朝善书，自当推为第一。”宋朝朱熹说“东坡笔力雄健”“其英气逸韵，高视古人。”元代大书法家赵孟说得更为形象：“东坡书如老熊昼游，百兽畏伏。”元代书画家倪瓒认为，苏轼的书法是“才德文章溢而为此。”清代书法家王文治《论书绝句》中说：“坡翁奇气本超伦，挥洒纵横欲绝尘。直到晚年师北海，更于平淡见天真。”这样一种高度，是一种无须声张的厚实，一种洗刷浮华的淡问，其实也是一种人格学问的高度。时至今日，苏轼的书法、学问、诗词文章仍是人们心向往之的师法对象。
文珎来源新民晚报
编辑周章龙
编审王宁