人生本来就是寂寞如雪，我们在红尘打滚许久才会体会到这个世界的寒气刺骨。不然的话，是谁在说“盛宴之后，泪流满面”？
李白说，“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”。
唐伯虎说，“生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。”
梦里不知身是客，我们不过是在这个世界梦里且贪欢罢了。
清醒的人很荒唐，而有人却宁愿清醒，比如明末清初的大才子张岱，他的《湖心亭看雪》一文让人有“分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水”之感。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
寒冬腊月，大雪连着下了三天，西湖上不但人影没有，就是鸟儿也不见了，万籁俱寂的时候，张岱想要去湖中的亭子看雪，“天与云与山与水，上下一白”，天地之间，白茫茫一片，张岱用“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”9个字，以天地视觉看万物，其阔大深沉之势，让人拍案叫绝。
简单来说，这类似现代人在飞机上看地上的景物，房子如火柴盒，人如蝼蚁一样。
论描绘天地和人生的大寂寥，唐代的柳宗元一首《江雪》最有名：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”还有苏轼的《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
都是人生的大境界。
然而，如果只是寂寥清净，那就太寂寞了。比如世界上只有你一个人，那滋味恐怕也是生机断绝。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
让人意外的是，张岱到了亭子上竟然发现有人先于他在此赏雪，最妙的是还有酒，有火，“酒炉正沸”，整个世界霎时就有了生机、活了过来。
于是张岱大喜过望，对方也是如此，人生何处不相逢，不饮酒几杯，如何对得住这人间的一场莫大缘分，又岂不是辜负了这天地的胜景？
可惜的是萍水相逢，两个人只是路过此地而已，以后再难相会了，究竟是人是仙，真的是似梦似幻了。
恰恰就是，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东，是谓：人生无常，寂寞如雪。
缘深缘浅不由人，人生聚散离合，自古至今，大略都是一样。
如今交通便捷，通讯发达，可人与人之间，仍然是咫尺天涯，“知交半零落，一杯浊酒尽余欢”，悲欢离合，人来人往，半点由不得人做主。
所以，人生际遇，缘来缘去，要珍惜啊。