早上我的《中国歌留多》知乎专栏，收到一篇“诗词中的地理知识”的投稿，仔细想来好像古人上知天文下知地理，有地理诗，自然会有天文诗了，于是整编此文。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》
最常见的天文知识，我国的阴历就是按月亮的月相周期来安排的历法，国人对此都不会陌生。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
不过天狼星在南半球，苏轼在我国领土上看，绝对不会是西北望，见天狼星的。西北的天狼指的是位于北宋西北的西夏政权，表达仁人志士平定西北的壮志雄心。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。——苏轼《前赤壁赋》
译：明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。没有特别深刻的道理，知识感慨下古人的天文知识，现代人有几个知道“斗牛”是什么，具体在哪个方位。
海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
小时候和小伙伴分着不同的方向跑，都觉得月亮始终跟着自己，自恋之心油然而生。
人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
参星与商星，星空中两颗此出彼没，彼出此没的明星。古人以此比喻彼此对立，不和睦、亲友隔绝，不能相见、有差别；有距离。此处表达杜甫和挚友久别重逢的感慨悲伤。
月明星稀，乌鹊南飞。——曹操《短歌行》
显而易见的天文现象：明月当空，星河必然黯淡无光。于是瞬间就理解了“美女入室，恶女之仇”，明月当空，对于星星确实是巨大的威胁。
点击星分翼轸，地接衡庐。——王勃《滕王阁序》
翼、轸，星宿名，星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。吊炸天的天文知识，不得不服。
物华天宝，龙光射斗牛之墟。——王勃《滕王阁序》
“斗牛”是二十八宿之中的两宿。“二十八宿”又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。王勃这句诗是说物产华美有天然的珍宝。
玉衡指孟冬，众星何历历。——《明月皎夜光》《古诗十九首》
玉衡，北斗七星中的第五颗。“孟冬”的意义，一直有所争议。但多认为“玉衡指孟冬”不是指季节而是夜半以后到凌晨之前这一段时间。
七月流火，九月授衣。——《国风·豳风·七月》
“火”，指大火星，即心宿二，天蝎座α星。古人发现大火星逐渐向西方迁移，坠落的时节，天气就开始变凉。“流”指移动，落下，七月大火星向西方迁移，就要考虑准备厚衣服了。
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。——屈原《九歌》
“矢”和“弧”合为“弧矢”，星名，共九颗，形状像弓箭，又名天弓。北斗，勺状，大家都知道。这句的翻译是：我抓起天弓阻止灾祸下降，拿过北斗斟满了桂花酒浆。屈原的想象力一点不输给李白。
此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。——《唐雎不辱使命》
彗星俗称扫帚星，彗星的光芒扫过月亮；“虹”实际上是“晕”，光学现象。以上两种天文现象，在古代都是预示灾难要发生了。
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