今日白露，《礼记》中说：“凉风至，白露降，寒蝉鸣”。
中国传统文化的历法，非常科学的把一年分割成二十四段，合在一起，构成了二十四个节气。据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释是，“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。说明此后气温逐渐下降，天高云淡，草木凝露，天气转凉。
秋天的白露和秋分属于中秋。二十四节气可分成十二节十二气，白露属于节，主一月之令。按照传统文化里的干支计时法，白露节属于八月令（哪怕今天是农历七月二十），所以算作酉月，酉金当令。这就意味着，如果一个人出生在今天的12时零八分以前，干支排法为七月申，如果是今天的12时零八分及以后出生，就算酉八月生人。所以，中国传统文化周易的细分学科——四柱和奇门预测法等等，都是非常严格的遵从节气时令进行推演的（当代已故周易大师邵伟华先生的著作《周易与预测学》等著作中有详细解读）。
描写白露节气的古诗非常多。“露从今夜白，月是故乡明”这句话是杜甫的诗句，他还曾以《白露》为题作诗一首：
白露团甘子，清晨散马蹄。
圃开连石树，船渡入江溪。
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。
渐知秋实美，幽径恐多蹊。
我对《诗经》里的诗句情有独钟，感觉那种四言诗的格式很是大气和豪横，有一种不加雕饰的质朴之美，韵味纯厚，回味悠长。许多佛经的翻译都受到四言诗体影响，让人读起来朗朗上口。苏东坡的许多散文，比如《赤壁赋》也有浓厚的四言特色。现把描写白露的《诗经·蒹葭》这首诗原文抄录如下。
蒹葭（jiānjiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡（sù）洄（húi）从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻（jī）。遡游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘（sì）。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚（zhǐ）。
白露节气过后，可就一天比一天凉了，虽然有“渐知秋实美”的收获，毕竟还有“清风飘我衣”的清凉（曹子建诗）。还是早晚都注意一下保暖吧！
