关于“长江文化”的议论
耒新夏
本文刊登于《长江文化论丛》第二辑
????“文化”这个字眼，近年来颇为流行，大至于传统文化、外来文化、东方文化、西方文化；中至于乡土文化、佛教文化、饮食文化、性文化；小至于青楼文化、梦文化、酒文化、茶文化等等。几乎无一事无一物不以文化名之，以提高其品位。但文化是什么，大都语焉不详。从《中国文化概论》之类的教科书中就可以找到十几种对文化的定义。我在前几年写过一篇《文化与文明》短文，曾不自量力地写了一条有关文化的定义说：“一种文化是一个国家和民族的一定的社会、经济在观念形态上的反映”，“或者说文化是文明发展的意识形态部分”，也不知对不对。不过各种各样的“文化”仍在不断滋生，常常使人应接不暇。有的意义不明，一时难以让人了解其真意；有的确是具有重要意义而值得加以研究的，如湖北社会科学院创意，季羡林教授支持推动的对长江文化的研究便属于这后一类。创意者准备出一套由海内外学者编写的《长江文化研究文库》。我很赞同这个有意义的创意，但我更欣赏他们在编写文库前先组织一些学者对这一研究发点议论，并准备把这些议论编成《长江文化议论集》，季老已把议论集的序写好。这篇序除了论述研究长江文化的重要意义外，对议论集的命题作了新颖而充分的阐释。季老认为议论既不是辩论、争论和讨论，也不是什么商榷和探讨，而是“你说你的，他说他的，各人发自己的议论”。他并举了京剧“三岔口”来打比方，“台上刀光剑影，煞是热闹；然而实际上，却是谁也碰不到谁。观众得到了艺术享受，表演者体有完肤，这真正是天下最美妙的事情。”这真是奇绝的妙喻。因为几十年的大辩论，结果不是强词夺理，以势压人；就是影响个人友谊，老死不相往来。岂不令人深思！
????研究长江文化的意义，不是赶“文化”时髦，也不是为与黄河文化争美，而是因为长江文化的内涵确实非常丰富，值得研究。如果说黄河是中华民族的母亲河，那么，长江无疑是父亲江。长江从整个流域来讲，包含着江源文化、康藏文化、巴蜀文化、江汉文化、楚文化、吴文化、越文化、六朝文化等等地域文化，大量的考古发掘和文献记载都证明了不同地域所具有的高文化水平。多少文人墨客、名流贤达、忠臣义士为长江发出过心志。随手翻翻唐人诗集，就能找到歌颂长江的佳句，杜甫的《登高》诗有句说:“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；刘长卿的《秋日登吴公如上寺远眺》诗有句说：“惆怅南朝事，长江独至今”；李白的一首名诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中有句说：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。年青的才子王勃，一气呵成地写下气势磅礴的《滕王阁序》，而在系诗的最后，不禁浩叹一声：“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”。像这样慨叹人间沧桑，歌颂长江奔流不息的诗句还可以捡寻到许多。黄河是中华民族的母亲，但母亲的乳汁有时也许被吮吸干涸而断流，而作为中华民族的父亲长江，则永远难以遏止地日夜奔流，润泽它的儿女，有时它也许因为周围环境被破坏而不顺心时，便合愤怒地漫出江岸，惩罚它的儿女们。但是，爱国者，总以它作为民族的象征，宋朝的文天祥专门写过一首《扬子江》诗，抒发他对长江的留恋以表达忠心说：“几日随风北海游，回从扬子大江头；臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。不少诗人用他们的五彩笔重墨描绘长江的景物，张若虚的《春江花月夜》长诗即是千古传诵的名篇，悠闲时仰床吟诵，每每为之心醉。这些名诗名句包含着多少深厚的文化底蕴，如果逐一剖析，无不可成为一篇佳作。
????三峡文化应是长江文化研究的重要部分，它包含着许多美好动人、悲愤悱侧的故事和传说，巫山神女的神话，白帝托孤的至情，屈子明妃的哀叹，蜀道悬棺的睿智，丰都鬼魅的警世……种种文化现象曾引起无数游人的向往探奇。新的三峡工程面临如何维护好已有的文化遗产，又如何揭示从地下水底发现曾被遮盖数千年的文化蕴藏。除旧布新是随着历史发展的必然，但对文化的遗留却只有积累而不能清除。研究长江文化，三峡文化必定是不能或缺的热点和着重点。
????长江文化的研究将会给后人以无尽的激励。去年，我在辑成一本随笔集的时候，找不到一个恰当的书名，长江文化内涵的历史故事却给我以启示，遂命名为《一苇争流》，并在小序中写下这一段话：
“魏文帝是曹氏建业之主，当黄初六年东巡，‘临江观兵，戍卒十万，旌旗数百里’，慨然赋诗日：‘猛将怀暴怒，胆气正纵横，谁云江水广，一苇可以航’，睥睨江东，气吞天下，跃跃然有渡江南下以求一统气势，所赖者亦惟以一叶小舟渡航耳。菩提达摩由南而北，路经金陵与梁武谈法不契，于是即就芦丛中成苇一束，并以之渡江人篙山少林而得道，创中国禅宗之始。东坡公游赤壁，或悟达神一苇可航之意，于是在《赤壁赋》中大吐豪放之气而吟诗日：‘纵一苇之所知，凌万顷之茫然’，其意亦以乘小舟即可凌波万顷。”
????魏文、达师与坡公从长江文化的底蕴中吸取力量，又化作长江文化的内涵以励来兹。这种滚动、丰富，再滚动再丰富不舍昼夜地运转，无时无刻不在增益中华文化的内藏，成为哺育中华民族的无穷源泉。
????长江文化也包含有让它蒙羞的内容。外国侵略者闯人长江的烧杀掳掠，不平等条约的城下之盟，租界口岸的强行设立等等恶行，令人惊然。以上海为代表的洋场文化制造出中国畸形的文化心态也很值得研究，可以从另一角度作为研究外来文化的一种补充。
????长江文化包容得实在太多了，这里只是东一句西一句的自话自说。说自己的话是知识分子的本分。如果大家都来议论，各说各的，各写各的，那么长江文化的研究一定会有成果，一定不会有一家独尊的结局。
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