读了林语堂先生的《苏东坡传》，对苏轼的一生有了全面系统的了解，在佩服苏轼的洒脱时也被苏轼的才华深深折服。
原文
治学有成出蜀川，
忠公奖掖盛名传。
文章畅达先秦韵，
诗裔恢弘后世先。
翰墨天真多妙趣，
丹青顺势本天然。
浮沉宦海心须大，
久伴竹林品自坚。
对酒当歌酹江月，
阴晴圆缺古难全。
宦海沉浮
出川入仕动京师嘉祐元年（年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁（农历虚岁）的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（年）进京应试。
当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，欧阳修极为欣赏苏轼，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，其母病故，守孝满三年后，应制考试，“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，不久其父病故，回乡守孝。可以说入仕前十年，苏轼打响了第一炮，但是还没有在政治上有建树。
2.自请外放离京畿
苏轼在为父亲守孝三年回归京城后，朝野变了，一个叫王安石的变法在朝野上激起了变法派和保守派的纷争，苏轼不像司马光那样坚决反对，苏轼是个“中间派”，不明确反对变法，但对变法的有些做法也是反对的，这就难办了，难容于两党，于是自请外放，开启了苏轼八年的地方官之路。
无论是在杭州还是密州，再到徐州和湖州，苏轼都体现出了卓越的政治才能，劝课农桑，兴修水利，政绩卓著。现在漫步在西湖的苏堤上，隐约间还能感受到苏轼带领乡民疏浚河堤的影子；在徐州也留下了带民抗洪的英雄事迹，不过到任湖州没多久的乌台诗案几乎毁了苏轼的一生。
3.乌台诗案翻云雨
元丰二年（年），四十三岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党利用，罗列编制各种罪名。
同年，在湖州上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点，从此苏轼开启了宦海沉浮之路。
4.宦海沉浮了余生
乌台诗案后可以说苏轼的政治生涯就像过山车了，除了短暂的东山再起，不是在贬谪，就是在贬谪的路上。
乌台诗案被贬，初到黄州，自然是不比江浙富庶之地，而苏轼的团练副使，更是一个卑微到泥土的官职，和民兵大队的副队长差不多，连养家糊口都成问题。苏轼也一度心灰意冷。但是，苏轼终究是苏轼，也是在黄州，我们看到了一个洒脱乐观的苏轼，用下贱的猪肉做出了千年名菜东坡肉，也在所谓的“赤壁”留下了千年美文《赤壁赋》，并用一篇《念奴娇.东坡怀古》开豪放派之先河。
也正是有了黄州的经历和心路蜕变，后来无论是身居高位还是再贬惠州、儋州，最终身逝常州，始终保持着乐观的心态。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。在儋州，他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。在这里即使身过甲子，仍然恪尽职守，开学堂，办教育，兴农桑，在现在的儋州，苏轼仍然留下了很多的印记。
宋徽宗即位后，苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月（年），朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。在北归途中，身逝常州，一代文豪就此谢幕。
完美文人
纵观天下文人，像苏轼这样全才的几乎没有了。文可承韩柳，词开豪放之风，书画等无不样样精通，成为了文人学习和效法的典范。
1.唐宋八大家
苏轼的文学思想是文、道并重，但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。
苏轼为我们留下来很多脍炙人口的文章，如《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《贾谊论》、《记承天寺夜游》等等，在现在入选人教版的唐宋八大家文章中，苏轼独占25%！
2.豪放词之先河
在东坡之前，词是“花间派”的天下，不是你侬我侬，就是闺怨宫愁，苏轼一反常态，开豪放派词风。《江城子.密州出猎》、《念奴娇.赤壁怀古》等更是成为了千古传诵的名篇，当读到“西北望，射天狼”依稀还能感到“老夫聊发少年狂”，而在“三国周郎赤壁”，你依稀能感受到“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”。
苏轼词风对后世的影响颇深，而受影响最深的无疑是辛弃疾了，文史上并称“苏辛”。“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”......无不有着苏东坡的遗韵。
3.书法四家
苏轼和米芾、黄庭坚还有蔡襄（一说蔡京）并称宋四家，苏轼遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。
流传在世的《前赤壁赋》、《黄州寒食帖》等无不体现出苏轼的“我书意造本无法”，汪洋恣肆，甚是潇洒。
4.被忽略的绘画
苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。数百年后的明代画家们很多受到苏东坡的影响。
5.如竹子般高洁
苏轼是比较爱惜自己的羽毛的，说“宁可食无肉，不可居无竹”。穷其一生，虽然好佛不如王维，好道也不穷老庄之意，但始终保持着文人的尊严，就像竹子一样，高洁挺拔，如果说后人景仰苏轼，除了其为官为民，是为数不多的全科文人，更多的是他那种士大夫的精神。
结语
穷其一生，也只能说“对酒当歌酹江月，阴晴圆缺古难全”。苏轼的一生不是完美的，有悲欢、有别离，但无论现状怎样，他都活出了不一样的人生，不是吗？
