个文言实词归纳串记练一、(爱、安、被、倍、本、鄙)
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语段串记
(1)爱其子,择师而教之(韩愈《师说》)
楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风,独爱(欣赏、喜欢)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。约其茶亭见之,其竟爱(隐藏)而不见。
(2)秦爱纷奢,人亦念其家(杜牧《阿房宫赋》)
(3)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士
(贾谊《过秦论》)
(4)齐国虽褊小,吾何爱一牛(《齐桓晋文之事》)
(5)予独爱莲之出淤泥而不染(周敦颐《爱莲说》)
(6)爱而不见,搔首踟蹰(《诗经·静女》)
(7)三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱(归有光《项脊轩志》)
成语助记:安之若素安然无恙安居乐业安身立命
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语段串记
(1)风雨不动安如山
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?
(2)则宜抚安,与结盟好
(司马光《赤壁之战》)
(3)沛公安在(司马迁《鸿门宴》)
(4)衣食所安(《曹刿论战》)
(5)离山十里有王平安营(罗贯中《失街亭》)
(6)居安思危(成语)
(7)安土重迁(成语)
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语段串记
(1)秦王复击轲,被八创
(《荆轲刺秦王》)
屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散)发被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。
(2)妆成每被秋娘妒
(白居易《琵琶行》)
(3)同舍生皆被绮绣
(宋濂《送东阳马生序》)
(4)泽被后世(成语)
(5)屈原至于江滨,被发行吟泽畔
(司马迁《屈原列传》)
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语段串记
(1)愿伯具言臣之不敢倍德也
(司马迁《鸿门宴》)
苏武陷匈奴,不倍(通“背”,背离)节义。乡情于游子过百倍(倍数)。十年间,每逢佳节,犹倍(更加)思亲。
(2)每逢佳节倍思亲
(王维《九月九日忆山东兄弟》)
(3)其实百倍(苏洵《六国论》)
(4)田家少闲月,五月人倍忙
(白居易《观刈麦》)
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语段串记
(1)抑本其成败之迹
(欧阳修《伶官传序》)
柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也,多有所得。后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位),即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。
(2)自言本是京城女(白居易《琵琶行》)
(3)此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)
(4)盖亦反其本矣(《齐桓晋文之事》)
(5)凡植木之性,其本欲舒
(柳宗元《种树郭橐驼传》)
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语段串记
(1)越国以鄙远,君知其难也
(《烛之武退秦师》)
晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:“鄙(浅陋无知)贱之人,当其求谅。”居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙(浅陋无知)人。”
(2)鄙贱之人,不知将军宽之至此也
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(3)人贱物亦鄙(《孔雀东南飞》)
(4)我皆有礼,夫犹鄙我
(《左传·昭公十六年》)
答案:1.(1)疼爱,爱护 (2)喜欢,爱好 (3)吝啬、吝惜
(4)同情,怜惜 (5)羡慕,欣赏 (6)通“”,隐蔽,躲藏
(7)可爱
2.(1)安全,安稳,安定 (2)安抚,抚慰 (3)哪里,什么地方
(4)养 (5)安置,安放 (6)舒服,安逸 (7)习惯于,安于
3.(1)遭受 (2)表示被动 (3)通“披”,穿在身上或披在身上
(4)覆盖,遮盖 (5)通“披”,披散
4.(1)通“背”,背叛,违背 (2)越发,更加 (3)倍数 (4)加倍,愈加,更加
5.(1)推究 (2)本来 (3)本来的,原来的 (4)根本,主要的、基础的东西 (5)草木的根
6.(1)边邑,当作边邑 (2)庸俗,浅陋,鄙俗,鄙贱 (3)轻贱
(4)看不起,轻视
个文言实词归纳串记练二(兵、病、察、朝、曾、乘)
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(1)六国破灭,非兵不利
(苏洵《六国论》)
陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(兵器),以疲惫之兵(军队),遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害)其友,勿劝。
(2)赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(3)废池乔木,犹厌言兵
(姜夔《扬州慢》)
(4)行军用兵之道,非及向时之士也
(贾谊《过秦论》)
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(1)相如每朝时,常称病
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
桓公身有疾,左右病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏,遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病(缺点)。今人常以此相诟病(责备)。
(2)向吾不为斯役,则久已病矣
(柳宗元《捕蛇者说》)
(3)君子病无能焉,不病人之不己知也
(《论语》)
(4)人皆嗤吾固陋,吾不以为病
(司马光《训俭示康》)
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(1)察邻国之政(《寡人之于国也》)
郡守察(观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察),然帝以为李密品之察察(洁净的样子),乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉,足见帝之察(明智)。
(2)前太守臣逵察臣孝廉(李密《陈情表》)
(3)虽不能察,必以情(《曹刿论战》)
(4)徐而察之,则山下皆石穴罅
(苏轼《石钟山记》)
(5)人又谁能以身之察察
(司马迁《屈原列传》)
(6)水至清则无鱼,人至察则无徒
(班固《汉书·东方朔传》)
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(1)相如每朝时,常称病
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝(朝见),经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰。
(2)序八州而朝同列(贾谊《过秦论》)
(3)两朝开济老臣心(杜甫《蜀相》)
(4)逮奉圣朝,沐浴清化(李密《陈情表》)
(5)朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
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(1)相逢何必曾相识
(白居易《琵琶行》)
愚公自曾(中间隔两代的亲属)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾经)齐议移山。于是率妻子移山,几度春秋,而山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾(通“层”)云,笑之。愚公笑曰:“何曾(竟)不若孩儿?世代移山,终有竟日。”
(2)所以动心忍性,曾益其所不能
(《生于忧患,死于安乐》)
(3)曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)
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(1)因利乘便,宰割天下(贾谊《过秦论》)
陶渊明手握《左传》,乘(登)彼垝垣,阅至“公与之乘(乘坐)”,感慨古代帝王虽善因利乘(凭借)便,终而亡,顿生归家之心。一路冒风乘(冒着)雪,至家,心乃定,居家乘(顺应)化以归尽。
(2)忽复乘舟梦日边(李白《行路难》)
(3)乘彼垝垣(《氓》)
(4)若夫乘天地之正(《逍遥游》)
(5)车六七百乘(司马迁《陈涉世家》)
答案:7.(1)兵器 (2)军队 (3)战争,战事 (4)兵法
8.(1)有疾病 (2)困苦,困乏 (3)担心,忧虑 (4)毛病,缺点
9.(1)考察,调查 (2)考察和推举 (3)了解,弄清楚,明察 (4)观察 (5)洁净的样子 (6)明智,精明
10.(1)朝见,朝拜 (2)使……朝见、朝拜 (3)朝代 (4)朝廷 (5)早晨
11.(1)曾经 (2)增加 (3)表示出乎意料,相当于“竟”“却”“简直”
12.(1)趁着,凭借 (2)驾,坐 (3)登上 (4)顺应 (5)一车四
个文言实词归纳串记练三(诚、除、辞、从、殆、当)
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(1)帝感其诚(《愚公移山》)
蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(诚意),而秦王佯召有司案图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚(确实)无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚(果真)如此。
(2)战败而亡,诚不得已
(苏洵《六国论》)
(3)今将军诚能命猛将统兵数万
(司马光《赤壁之战》)
成语助记:除旧布新 斩草除根 兴利除弊 除暴安良
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(1)扶辇下除,触柱折辕(班固《苏武传》)
荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,太子以诚待,三顾其舍,亲除(除掉)其东屋之除(台阶)尘,引荆轲之车,荆轲感之应允,与太子归。太子除(授予官职)其官职,令其刺秦王。荆轲曰:“除(除非)吾死,不然事定成!”
(2)为汉家除残去秽
(司马光《赤壁之战》)
(3)寻蒙国恩,除臣洗马(李密《陈情表》)
(4)除吾死外,当无见期(袁枚《祭妹文》)
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(1)未尝稍降辞色(《送东阳马生序》)
屈原德高,作《楚辞(古代的一种文体)》,其辞(文辞)美,子兰欲以叛国之辞(借口)除之。屈原曰:“死且不辞(推辞),何惧之有?”后为楚王所逐,辞(辞别)亲戚,见放楚之汨罗。
(2)辞楼下殿,辇来于秦(《阿房宫赋》)
(3)臣死且不避,卮酒安足辞(《鸿门宴》)
(4)我从去年辞帝京(《琵琶行》)
(5)《归去来兮辞》
(陶渊明)
(6)秦王恐其破璧,乃辞谢
(《廉颇蔺相如列传》)
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(1)臣尝从大王与燕王会境上
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
樊哙从(参加)军,从(跟随)刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从(听从)良计,斥项王。项王不识此人,问所从(由,自)来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,命其从(挨着)良坐。
(2)臣从其计(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(3)弟走从军阿姨死(白居易《琵琶行》)
(4)昇死,其印为予群从所得(沈括《活板》)
(5)于是从散约败,争割地而赂秦
(贾谊《过秦论》)
(6)樊哙从良坐(司马迁《鸿门宴》)
(7)春宵苦短日高起,从此君王不早朝
(白居易《长恨歌》)
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(1)吾非至于子之门则殆矣(《秋水》)
归有光家遭火,势急殆(危险),物件殆(几乎)尽,唯余项脊轩。归有光以为殆(大概)有神助,后重修之。
(2)思而不学则殆(《论语》)
(3)且燕赵处秦革灭殆尽之际(苏洵《六国论》)
(4)得不焚,殆有神护者(归有光《项脊轩志》)
成语助记:锐不可当 当仁不让 首当其冲 安步当车
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(1)木兰当户织(《木兰诗》)
李斯为秦相,当(掌握)政。当(在)是时,敌虎视秦,李斯令将当(把守)关隘,敌临,守将退之,按律当(应当)死。李斯念其功,以功当(相抵)泽,于其当(将)死之际活之,后令其当(任)出使之职,守将涕落曰:“此事,名我固当(恰当)。吾定效力,不负君望!”
(2)猥以微贱,当侍东宫(李密《陈情表》)
(3)当与秦相较,或未易量(苏洵《六国论》)
(4)料大王士卒足以当项王乎(司马迁《鸿门宴》)
(5)垣墙周庭,以当南日(归有光《项脊轩志》)
(6)一夫当关,万夫莫开(李白《蜀道难》)
(7)当是时也,商君佐之(贾谊《过秦论》)
(8)不久当还归,誓天不相负(《孔雀东南飞》)
(9)臣知欺大王之罪当诛
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(10)人君当神器之重,居域中之大
(魏徵《谏太宗十思疏》)
答案:13.(1)诚心,诚意 (2)实在,的确 (3)果真,如果
14.(1)殿阶 (2)清除,去掉 (3)拜官,任职 (4)除了,除非
15.(1)言词,言语 (2)告别,离开 (3)推辞 (4)告别,辞别
(5)古代的一种文体 (6)辞谢,婉言道歉
16.(1)跟随,跟从 (2)依顺,听从 (3)参加 (4)旧读zòng,堂房亲属 (5)读zòng,通“纵”,合纵 (6)靠着,挨着 (7)介词,自,由
17.(1)危险 (2)疑惑不解 (3)近于,几乎 (4)大概,恐怕
18.(1)对着,面对 (2)担当,担任 (3)通“倘”,假使,如果 (4)对等,比得上 (5)遮挡,遮蔽 (6)占据,把守 (7)值,在,正在 (8)将 (9)应当,理当 (10)掌
本