文房四宝者，笔墨纸砚也！
他们白的白，黑的黑，硬的硬，软的软，方的方，长的长。长相各异，脾气不同，但为了一个共同的事业，他们的精诚团结，书写了中华文明的盛世华丽篇章。
千百年来，他以独特的神韵和风采，精美博深的艺术造型，牵引使用者的激情和遐想，为灿烂的中华文化谱写出累累篇章。今天，墨笔纸砚与我们渐行渐远了，电脑、手机代替他们的历史使命，但作为中华民族艺术中绚丽的瑰宝，带着深深的眷恋，使人不得不经常想起他！
笔
毛笔，中华民族的国粹。作为古代最常见的书写工具，可以说，千古文章自君始，文明历史它记录。
相传秦蒙恬发明了毛笔，“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被”。
毛笔选料讲究，工艺精细，品种繁多，粗的有碗口大，细的如绣花针，具有尖齐圆健四大特点。尖者指笔锋尖如锥状；齐者笔锋撮平后，齐者如刀切；圆者笔头圆浑饱满；健笔锋挺立，富有弹性。毛笔又分羊毫、狼毫、兼毫、紫毫四大类；按大小规格，又可分为大楷、寸楷、中楷、小楷四种。
时至今日，笔的品种繁多，如铅笔、钢笔、毛笔、排笔、画笔等等，用途很广，记录、运算、写文章、绘画，多处可见。
不论干什么用的笔，立着是直的，倒下也不弯曲。
笔，只有在正直人手中，才能创作杰作。唐朝李白不为权势所迫，依然握笔纵情山水，写出《望庐山瀑布》等无数绝句；北宋著名画家张择端不受功名所诱，潜心用笔描绘出《清明上河图》盛世画卷；德国音乐大师贝多芬倍受辛劳之苦，心系他人，用笔谱写出激昂向上的《命运交响曲》，给人们的生活增添了优美的旋律……
笔者由于职业所需，需用笔抒怀，赞扬真、善、美、鞭鞑假、丑、恶。别小看这赞扬和鞭鞑，握笔的手很沉重。因为，成是笔败也是笔。有的人用笔“变魔术”，颠倒黑白；有的人用笔花言巧语，骗取功绩；有的人用笔瞒报或多报数字，达到为心所欲的目的。更有甚者，乱笔胡言，将好坏换位等等，所有这些，一旦暴露，必将一败涂地。所以，不论是做人还是写文章，都当以笔铭志，争当一个笔直的人，用笔写好人生这本大书的每一页。
笔，你一根清瘦而磊落的骨头，于孤寂中，恪守着堂堂正正的做人准则，用笔尖那小小的，不算尖锐的喙，啄食着内心贮满光明的燧石，挺起了中国正直的脊梁。
笔，在饱学之士手里，在比夜还要黑的墨，在一张比雪还要白的纸上，写着比血还要滚烫的盛世华章。
墨
起于邢夷，泛于书写。历代精品，各领风骚，潘谷之墨，精妙绝伦，万世不衰，誉为神品。
他以松烟、桐油烟、漆烟、胶为主要原料制作而成的一种主要供传统书法、绘画使用的特种颜料。高级漆烟墨，是用桐油烟、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等十余种名贵材料制成的。墨集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体，使墨本身成为一种综合性的艺术珍品，是华夏民族传统的工艺品，也是古代劳动人民对世界文化发展的一个重大贡献。
墨在“文房四宝”中占有重要的位置。古人道：“有佳墨，犹如名将之有良马”。它是书写、绘画材料。“惜墨如金”“墨彩飞动”“入木三分”等，都是对墨的价值和地位的评价。李白赞美山河的宽阔壮美，苏东坡描述千仞赤壁的雄伟；柳永歌颂十里荷花的美艳等等，都是靠墨来完成的。
磨墨也如同做人，宜直而不宜偏，偏则多渣而易裂；宜常磨而不宜久置，久置则昏暗而易臭。
用墨又如同处世，可以用浓墨，但不能迟钝；可以用淡墨，但不能模糊；可以用焦墨；但不能浮躁。所以姜白石说：“人品不高，用墨无法”。
墨，从《诗经》河流的早晨飘来，从屈原《离骚》的兰溪飘来，从唐诗终南山的夕阳中飘来，从宋词流水的月光中飘来。七言绝句自上而下行云流水，五言律诗自右向左气势如虹，红纸黑字俊秀飘逸春风拂柳，墨香含玉点缀书香夏雨盈，有着扑鼻的馨香。
墨，黑不是你的本质，在白与黑的世界里，你永远保持着那份缄默。无论它有多么的黑，总认为是最清澈的水，无论它是一种怎样的味道，闻起来总感觉有一股淡淡的清香。
挥毫泼墨，或许是先人登峰造极，锻打志向的一种奢望。但他们那知，随手甩在山川河谷的只言片语，而今已成了价值连城的墨宝。
纸
造纸术是我国古代劳动人民伟大发明之一。
纸，始于霸桥，盛于明清，生熟彩笺，争奇斗艳，献身笔墨，美则报之微笑，丑则报之无奈。
先不说洛阳纸贵。文明古国从文字开始，横竖撇捺凝聚中国人的智慧与结晶，从结绳记事到龟甲兽骨刻辞，从竹木简牍到石鼓文记书，纸的发明，开始走向了新的文明纪元。
当前，书画艺术作品以用宣纸为主。为了达到艺术效果，宣纸的种类和质量非常讲究。根据吸水性能，可分为生宣，如单宣、净皮、夹宣；熟宣有云母笺、蝉衣笺、泥金笺；半熟宣有玉版宣和夹宣等。
中国历代名家的书画、古籍经典得以流传至今，宣纸是其依赖的载体。宣纸的特点是质地绵韧，纹理美观，洁白细密，经久不坏，并善于表现笔墨的浓淡润湿，变化无穷。古代诗人誉之为：“滑如春冰密如茧”，并享有“纸中之王”，“寿纸千年”的美誉。
纸，纯洁的人生，管浸淫在什么染缸里，洁白如昔。
人生如一洁白的纸张，划过那三生石上的花，写下红尘爱恨情仇，绘就了凡人的心，点缀着宇宙的寂谧。
人生就是一场场书写在纸上的电影，慢慢地变成一集集连续剧，有的人悲伤，有的人开怀;有的人宁静，有的人张狂;有的人上面只有几个演员，有的人需要大量的群众演员。有的人从心底希望自己的连续剧只有自己，因为他们往往会让人成为他们的主角，代替他们书写人生，书写剧情。然而有的人却希望成为别人剧本的出场人物，慢慢的渗透在别人的世界里，给自己的增加一点出镜率，给自己带来一些所谓的成就感。
有的人往往愿意成就别人，就像花儿会成就果实的甜美，春风会成就大地的新生。有的人却希望毁掉别人，像大雨淹没良田，像火山焚烧了森林。
纸上谈兵本不该属于我这布衣所挂心之事。华夏的文明史，因为你而添上了浓浓的一笔重彩。
一张纸，就是文人主宰的疆域辽阔的王国。可以随意地在上面布满阳光和鸟鸣，鲜花和露水。甚至也可以在上面测试一粒子弹的穿透力。
你的横空出世促进了古代文化的繁荣传播与发展，同时也把自己载入历史的天空，成为历史天空中一颗耀眼的明星。
砚
砚居四宝之末，但是同等重要。
砚的品种很多，有玉，石，陶，瓷，砖，瓦，铜，铁等多种材质。其中最精美者有端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚，这些砚具有坚实、滋润、细腻、发墨以及各种彩色纹理等特点，所制之砚被列为四大名砚。
一方小小的砚台，历来成为文人墨客几上案头赏玩的佳品。清代的顾陈墉在《砚》诗中曾这样写到“端溪谁割紫云腴，万古文心向此掳。小点墨池成巨浪，就中飞出北溟鱼”。说的是端砚石质好，研磨时不锉墨，且墨汁不浓不淡，色彩恰到好处，再配上支狼毫笔，便能龙飞凤舞、泼墨成文。
砚要常洗：“宁可三日不洗面，不可一日不洗砚。”好的砚台更要有好的养护，不得与油沾染，每次研墨必须砚净水清。洗砚时如恐沾油，可用温水加剩茶叶涮洗，切勿加开水，以防爆裂。所以说，书者应懂得用砚，还应会养砚。
砚，石头前停留很长时间，大的、小的、长的、短的，圆的、扁的、普通的，畸形的，和石头进行一番思考，其实是和人类的文明进步进行一番思考。
山大川，寻遍峡谷险滩，只为寻一款石头，用来研磨墨汁，让笔发挥真正的本领，让纸盛载，满肚的智慧与文化精髓。
含一口墨，仍清香宛如梅花流动，思绪沿着人类早晨的河流出发，五千年前的诗风，把一块石头的皱纹熨平，把一块碳和着清水磨出黑色的清香墨汁。
砚，反复的研磨，生就会在不断的打磨中，溢彩流光！