在苏轼仕途失意的时候，无奈的被贬到黄州，在这里他曾经两度游赤壁，并因此写下了前、后两篇《赤壁赋》和《念奴娇.赤壁怀古》等流传至今的著名佳作。而在诗篇创作完成的同时也让东坡文化和赤壁文化之间产生了非常密切的羁绊。那么苏轼究竟是如何才能写出这样名动天下的《赤壁赋》呢？
一、苏轼的作品风格是从何而来
1、政治上的失意与彷徨
事实上赤壁是苏轼一生中非常重要的一个人生驿站，在这里他其实也算是经历了次真正意义上的脱胎换骨，而他关于赤壁最著名的三部作品也都是在这一时段完成的，并且也都跟赤壁有着非常密切的羁绊。
其实我国历代著名的文人名士，大多数都曾经有过被流放的经历，很少有人能够保证自己的仕途一直都是一帆风顺的，而苏轼也同样没有能够摆脱这样的结局。神宗初年的时候苏轼就因为不满当时的新法，于是就在《上表》里面说了一些吐槽的话语。
结果没想到却因为他的措辞过于激烈，一下子就刺痛了那些变法派。变法派又怎么能够让苏轼就这样“胡言乱语”下去，于是新党就开始对他群起而攻之，最终成功的给苏轼按上了诽谤新政的罪名，并将他逮捕起来，而这件事也是历史上非常著名的“乌台诗案”。
这件事情的发生，让苏轼的心里产生了很大的波动，政治上面的失意和彷徨也让他清楚的看清了自己被人所陷害的实质，对此他并没有因此沉沦，反而让他变的更为沉作冷静，此前那些对奸邪小人的鄙视也逐渐变成了更加坚决的人格，以及一颗不屈不挠的决心。
2、心里的孤独和抑郁
在苏轼谪居期间，他主要的心理特征可以算的上是犹豫和徘徊。虽然这个时候的他，已经将用世之志消除了，并且也已经开始在独善其身的心性修养上面下了不少的功夫。但是其内心的孤寂和郁闷之情依然还是没有办法排解的，就好像是与世隔绝了一样的孤独。
3、儒释道精神的统一
苏轼其实是出生在文学世家的，所以他从小接受到了非常好的家庭教育和文化的素养。并且他也一直都是以儒学的仁者爱人的思想来修身齐家治国平天下的。可实际上在儒家思想里面也不是始终都有强调济世的，这里面也不免会有道家所提倡的顺乎自然的理论渗透在里面。
不过苏轼受到佛教的影响也是比较深的，从他少年的时候开始就已经阅读了不少关于佛教的书籍了，并且跟僧人和诗僧之间的交往也比较频繁，所以他的作品里面都经常会有那种充满着镇定的自假设和超然物外的审美韵味。
二、苏轼的赤壁三咏
1、《念奴娇．赤壁怀古》
这首作品也一直都有被认为是豪放词的代表作品，一开始就运用了一泻千里的滚滚江河和名垂青史的英雄人物相结合照应。随后就点出了赤壁，突出了赤壁的雄伟凶险，有着一种陡峭至极甚至能够直插云天的惊人场面，但也正是在这样的环境下诞生了名垂千古的英雄周瑜。可是他自己在时候已经两鬓染霜，空有了一身的抱负和才华却没有办法施展。
苏轼也是通过这样的方式赞美以前的英雄人物，并且表示了对其做出的业绩的向往，借此来抒发出自己的豪情壮志，同时这也显示出了他自己心里到底是想要选择出世还是入世的矛盾心情。
2、《前赤壁赋》
在赤壁怀古后不久，苏轼就又创作了《前赤壁赋》。而这篇文章则是借用了道家一直信奉的神仙的特征，而产生的一些神奇的幻想，这也能够表现出他当时那种超然的心境。可是实际上在那种情况下苏轼的这种生活态度，其实也是一种无可奈何的自我安慰的做法，主要就是为了能够给陷入低谷的人生提供一个精神寄托。
其实通过苏轼的这篇文章我们也是能够感受到，他的那种看似是豪放洒脱的生活态度，可他的内心实际上却是带着浓郁的悲凉以及非常沉重的孤独感的。在这里似乎一切政治争斗都离他远去，所以他也终于可以释放自己，将心中挤压已久的郁闷和孤独用他自己的方式表达出来，这才有了这样一篇著名的《赤壁赋》。
3、《后赤壁赋》
如果说前篇的赤壁赋在文采等多个方面的表现都是史无前例的好，那么后篇则是更加真实的凸显出了苏轼当时的思想状态还有他精神的市值。虽然嘴上说着自己没事，可现实的打击还是打碎了他英雄有为的美梦，被贬的经历对他来说几乎已经成为了他这一生永远的痛楚。但是由于受到道家思想的影响，也让他可以不管遇到什么样的难关都能沉着冷静的面对。平时很多人都在念叨着人定胜天的理念，但是等真的遇到事情之后有有多少人能够不悲天悯人呢？
三、东坡事迹和赤壁文化的羁绊
被贬黄州其实对于苏轼来说也是他人生的一个重要的转折点，在黄州的这段时间里也让他的精神世界得到了彻底的重塑，甚至于他的世界观和人生观都因此获得了前所未有过的升华，而他所创作的赤壁三咏也代表着他的在文学上面的造诣也从一种混沌的状态逐渐转向了清明，重新的完成了他自身的人格确立。
所以也正是在他两游赤壁以后，黄州赤壁的名声也开始逐渐变大，甚至到了现在还有湖北五赤壁之冠的称号，自那以后关于赤壁的诗歌和画作也非常的多，还有很多关于东坡和赤壁的戏曲。因此后世之人去游玩赤壁而怀古东坡早就已经成为了一种非常仪式化的事情，有谁不想感受一下当初苏轼曾经吟诵过的壮丽风景呢？或许还能够感受到他当时的心情和想法。除此之外，那些关于苏轼的很多赤壁建筑都在不断的建造修缮，这一切似乎都是有在赤壁文化里隐藏着苏轼的记忆。
四、赤壁赋里的文化和记忆
1、赤壁诗词里的东坡记忆
实际上后世之人经常会用到诗文的形式去感叹苏轼那无比坎坷又传奇的一生，但更多的是仰慕他那傲人的才学，对苏轼本人也是非常崇敬的。甚至还有的人抑武扬文，把苏轼的诗词跟三国时候的赤壁之战的意义放在一起比较。而在历史的不断发展当中，那些赞美苏轼的诗文也有千古流传。也有很多人对苏轼游赤壁的事情重构，借助他的诗文来表达出自己独特的感情。
2、赤壁画作里的东坡记忆
其实在大家的心里一直都很清楚，所有赤壁的画作图都是离不开《赤壁赋》当中的内容的。尤其是《后赤壁赋》里的飞鹤过江的画面更是受到广大画师们的喜爱，不过因为每个画作的场景设置都是不一样的，所以不同的画师他们的作品所表达出来的美感和意境也都是各有不同的。
当然也有一些画作是脱离了这篇文章本身的内容的，要是单拿出来看的话，要是名字里没有赤壁相关的字眼，那大多数人看到之后都会觉得，这可能就只是一幅很普通的山水画。像是文彭的《赤壁赋书画》、吕焕成的《赤壁图》等等多部作品都是这样的。
3、赤壁戏曲里的东坡记忆
元代的杂剧《苏子瞻醉写赤壁赋》就是用一种非常轻俏的口吻，来给人们解释苏轼这坎坷的一生的，并且还在剧中引用了赤壁赋的全文，甚至还在这基础上还原了一部分诗赋里出现过的赤壁景物。
而到了明代杂剧的时候也是讲述了苏轼邀请到了黄山谷、佛印一起共游赤壁，而唐人张志和的后身则化为了渔翁跟他们三个一起欣赏如此美景，凭吊那些赤壁之战里面的英雄伟人，点评古人的那些成败得失，可以说文人怀古的咏史气息也是非常浓重的。
作为赤壁文化记忆载体的诗词、画作还有戏剧它们之间实际上也是会互相有所影响的。不过它们都在不同的时代里体现了赤壁文化里的东坡记忆依然还是经久不衰的。
结语：
苏轼被贬到黄州或许只是一次偶然，但是却让他和赤壁文化产生了非常深沉的羁绊，在苏轼的诗词当中我们能够感受到赤壁文化的震撼，在赤壁文化当中我们也能够找寻到东坡记忆。而后世的人们对赤壁文化的认可和崇敬也是非常重要的，同时这也是赤壁文化记忆里的东坡故事得以一直延续下去的根本原因。现在赤壁的文化和记忆早就已经在中国甚至世界的文学史上留下了一比浓墨重彩的印记，它早就已经不仅仅是那些文人墨客们抒发自己情感和借古喻今的一个载体了，而是承担了更多的宋朝文人仕宦历史的厚重使命。
参考文献：
《苏轼集》
《宋史卷三百三十八·列传第九十七》
《苏轼传记与集评》
《苏东坡全集》