张孝祥（年—年），字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。绍兴二十四年（年），张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年，秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。宋孝宗时，任中书舍人直学士院。隆兴元年（年），张浚出兵北伐，被任为建康留守。又为荆南、湖北路安抚使，此外还出任过抚州、平江府、静江府、潭州等地的地方长官，颇有政绩。乾道五年（年），以显谟阁直学士致仕。次年在芜湖病逝，年仅三十八岁。张孝祥善诗文，尤工词，风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家。有《于湖居士文集》、《于湖词》等传世。
张孝祥
我们简单的概括一下其人生平
1.南宋词人、书法家，大辛弃疾8岁
2.贫苦出生，23岁高中状元
3.为岳飞辨冤，被秦桧诬陷，所幸次年秦桧死
4.给皇帝做秘书
5.做5个地市级长官，勤政爱民
6.单枪匹马应对混乱，文武双全
7.积极主战，忠君爱国
8.38岁英年早逝，跟岳飞一样
浅析：过洞庭
宋.张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。
青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？也许可以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。
玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。
是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
天上的银河投影到湖中十分清晰，上下两道银河同样地明亮。“素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说：“表里俱澄澈。”这一句是全词的主旨所在。说来说去，洞庭秋色美在哪里呢？在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。
悠然心会，妙处难与君说。
洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，其实不然。洞庭风光之妙，上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
萧骚形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木。结合后面的“冷”字来体会，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷，所以觉得头发稀疏。“短发萧骚襟袖冷”，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧浪空阔”。不管处境如何，自己是拿得稳的。沧溟，本指海水，这里指洞庭湖水的浩淼。这句是说，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
全词感情的高潮！挹，汲取。“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。诗人的自我形象极其宏伟。“万象”，天地间的万物。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”啸，蹙口发出长而清脆的声音。张孝祥说：“扣舷独啸”，或许有啸咏、啸歌的意思。“不知今夕何夕”，用苏轼《念奴娇·中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味。
张孝祥在南宋前期的词坛上，肯定是享有很高的地位，应该说是稼轩的先驱。他为人直率坦荡，气魄豪迈，作词时笔酣兴健顷刻即成。
他的词风最接近苏东坡的豪放，比对他们的《念奴娇》，和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似。东坡写于中秋之夜，一开头就问：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”将时空观念引入词里来，在抒情写景之中又含有哲理意味。末尾说：“但愿人长久，千里共婵娟。”打破时间的局限和空间的阻隔，在人间建立起美好的生活和憧憬。整首词写得豪放旷达，出神入化。
张孝祥这首《念奴娇》写的是接近中秋的某个夜晚。把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水，月色，都是透明的，自己的心地肝胆，也是透明的，觉得自己同大自然融为一体。他以主人的身份自居，请万象为宾客与大自然交朋友，同样豪放旷达出神入化。
苏东坡的《水调歌头》，是与明月对话，在对话中探讨关于人生的哲理。张孝祥的《念奴娇》，则是将自身化为那月光，化为那湖水，一起飞向理想的澄澈空阔之境。两首词的写法和角度不同，那种豪放的精神和气概，却是非常地接近，都是《念奴娇》中一等一的旷佳作！
浅析经典，墨庄漫笔！