散文作品往往具有丰富的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义从读者角度来说，理解作品意蕴有两层含义：一是对作品本身蕴含的思想、情感的把握；二是对作品思想观点和情感态角度的个性思考。
作品的意蕴是指文学作品所蕴涵的思想意蕴、道德意蕴、政治意蕴、历史意蕴、情感意蕴、生命意蕴、审美意蕴等多种内容。
作品的意蕴要从不同的角度和层面发掘。“角度”是对作品的一种横向的审视，比如作品的形象、主旨、语言、技巧、价值(社会价值和审美价值)、作者的思想经历、作品的时代背景等方面；“层面”是对作品的一种纵向的审视，比如作品的意义层面、思想层面、价值层面、审美层面等。
对散文来说，最重要的探究方法就是“因形悟神”法。就是看散文写了哪些不同材料或材料的不同面，据此来探究其思想意蕴、情感意蕴等。
(1)（全国乙）对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。(《“九一八”致弟弟书》萧红）
(2)（天津）李大钊说：“中华自身无所谓运命也，而以青年之运命为运命。”结合文章主题，联系实际，谈谈你对这句话的认识。（《送一位远征的友人——给到×北工作的的L》方龄贵）
(3)(浙江)根据全文,分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(《汴京的星河》叶文玲）
(4)(全国II)作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称,其中蕴涵着怎样度”等表答题方向的态度?请结合全文进行分析。(《我们的裁缝店》李娟)
1.审清题干
题干中往往有“分析”“蕴涵”等作答动词和“意蕴”态的名词。
2.探究原则
挖掘文本意蕴要遵循由表及里的原则，即以题干中涉及的文本内容为依据和基础，可分析文本蕴含的民族心理(如“与世无争”“和谐相处”“精忠报国”“知足常乐”“中庸之道”等)和人文精神(包含“人生意义和价值”“人的尊严”“社会责任”“悲悯情怀”等),二可分析哲理、美感规律等。
3.思考角度
主旨角度。结合文本的主题或主要的情感倾向进行探究。
内容角度。结合文本的形象、描写的情境(或细节)、抒情议论性语角度句等进行探究。
作者角度。结合作者的思想观点、生平经历、写作背景等进行探究。
读者角度。结合读者的感受(对文本重要思想、情感的感受和自身生活感受)进行探究。(这一角度特别适用对文本的思想观点或情感倾向进行个性化的解读)
时代角度。结合时代背景、现实情况探究。
4.挖掘的层面
（1）表层意蕴。
文本中所涉及的基本内容，如文中的人、事、物、景等材料所蕴含的不同意义以及所体现出的作者的情感倾向。
（2）深层意蕴。
对于文章深层意蕴，可以从以下方面理解和归类。
民族心理。精忠报国；崇尚自然；宁静，中庸，稳重；追求大一统；安土重迁，叶落归根；爱好和平，厌恶战争；知足常乐，吃亏是福等。
人文精神。方面指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人文人生理想等,核心是人的价值追求；另一方面指人性的关怀，如对生命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀等。
学科认知。要指哲理，美学、文学原理，历史规律等。
5.答题模板
明确观点——陈述理由——结合文本分析——得出结论。
典型例题
（·四川泸州·模拟预测）
阅读下面的作品，完成下面小题。
记取挑丝色浅深
江岚
“并头菡萏双飞翼，记取挑丝色浅深”，每次读到这句古诗，总会让我想到湘绣。
“五彩备，谓之绣”。
我从小喜欢小姑姑那个大大的针线盒，只记得里面放满了五色彩线，冷暖色调深深浅浅都齐备。姑姑的绣花绷子也是大小不一，我有一条白色的短裙子，姑姑在每一片的裙摆处都绣上一大朵朱槿花，浅粉，正红的丝线渐次均匀过渡。那时候，市面上的面料不多，几乎所有人的衣服都款式陈旧。颜色单调，便显得我的新衣服总是特别漂亮。
再长大一点儿，我也开始学做女红。拧紧了竹绷子，才懂得一针一线，千针万线的刺绣绝不只是穿针引线那么简单。我还记得自己绣出来的第一幅牵牛花，从绣绷上一拆下来熨半天也铺不平，除了针脚勉强算整齐之外，简直乏善可陈。
所以，在三舅奶奶家见到那一对靠枕的时候，我才会那么震惊。
寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店铺楼上租的一个不过六七平米见方的房间，门一推开，室内所有物件一览无余，那一对靠枕放在窗下一张竹制的圈椅上，黑色贡缎双绲边，绣着红梅报春。映着窗外斜斜的一缕阳光，在这个小小蜗居的简陋里华丽得十分突兀。
我径直走过去抱起来看。靠枕上的红梅怒放的姿势栩栩如生，花蕊间隐隐还有闪光。绣工精细得不得了，我忍不住用手指轻轻去摸，惊叹：“太漂亮了！”
“这是有名的绣品，如今也不大见得到了，叫做湘绣。”三舅奶奶笑着说，“看这朵梅花瓣！用老头小针绣出来的，每一种颜色的丝线连接相搭都不能过长，起针落针都藏在线下面，针脚不露痕迹，颜色自然掺和。这种绣法叫做‘掺针’。”
那是我第一次听到“湘绣”这个词，那么精美、那么讲究的一种手工艺品。
三舅奶奶和我们家一样，都是在抗日战争期间辗转到桂林落脚的。兵荒马乱中逃难，生死只在一线之间。随军的三舅公下落不明，她一个无儿无女的中年寡妇只身长途跋涉，能保得住自己一条命已是万幸，等闲的身外之物哪里还能顾得上？偏偏这一对靠枕竟然好端端地跟着她一路从四川到了桂林！
可惜等我懂事，三舅奶奶已经辞世。那两对巧夺天工的红梅落到何处报喜去了？不过“湘绣”这个词并没有随着这一对靠枕的消失而湮没。我继续跟小姑姑学绣，学会了把丝线劈成四分之一，八分之一，使用珠针，离缝针……包括一点点掺针的皮毛。
五色丝线在光阴的缝隙里游走。夏天吊楼前的柚子花开了，又落了。没几年我出嫁，旋即出国。嫁妆里有两张湘绣的交织软缎被面。一张墨绿底子绣“五百图”，一张银灰底子绣“四喜图”。每年拆拆缝缝，一展开来是大大的两方五彩锦绣，整整30年不变，细细密密是亲人的祝福。盖在异邦滴水成冰的冬夜，温暖度过一年又一年与家乡与故国暌违天涯的岁月。
不过这两张被面虽庄重，绣工到底与当年三舅奶奶的靠垫不能相提并论。某一天，我去听梅葆玖先生的《贵妃醉酒》。一坐下来，立刻看见前排一位女士身上的披肩。这是一张秋香色细软缎的披肩，绣百蝶穿花。那设色鲜明的翅脉，分明就是掺针技艺高超的刺缀运针。我几乎立刻就可以肯定，这是一幅上好的湘绣。到终场，我也顾不得冒昧，央求她给我看一眼整幅的披肩，她就好脾气地笑了，把披肩拿下来抖开，构图的虚实相生，加上用色总体的斯文清雅，实在不是寻常能见到的。我问她：“这是在哪里买的？”
“不是买的”，她回答，“我祖母年轻时候到中国的长沙去，带回来3件披肩，这一件留给了我。”
果然是湘绣。这一件披肩和我三舅奶奶的靠垫，应该是差不多同时代的东西，我把披肩还给她，感慨道：“这样的东西，如今在中国只怕轻易也见不到。”
“嗯，老的艺术品总不会越来越多。”她不无得意。
当然，用不着解释，真正的好东西有目共睹，走遍全世界都如此，据说湘绣总共有5大类72种针法体系，还有双面全异绣。去年秋天好不容易有机会到了长沙，见到两幅私人藏品，一幅兰草，一幅荷花，都两尺见方，运针的疾徐轻重与画稿的点线疏密水乳交融，被主人珍而重之地镶在相框里，挂在墙上，绣品这一类东西与别的艺术品不同，总带着女性指尖的温度，袖底的脂粉气，带着她们聚精会神的思量与小心翼翼的希望。仰着头看是另一回事，与拿在手里细细端详无法同日而语，于是心里多少有些悻悻然。
不过好歹通过主人了解到已经名列“世界非物质文化遗产”的湘绣技艺并不乏传人。中国女性千百年玉指飞针，低头牵引着杂乱的五色丝线，调配出对生活细腻温厚的气味。无论我是否触摸得到，总会与世间珍视它们的人深情相遇。
（有删改）
1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．文章以古诗句为题，生动贴切，意蕴丰富。“记取”二字蕴含着浓郁的乡情，“挑丝色浅深”则明确了文章记叙的内容。
B．文章第五段三舅奶奶家的一对靠枕，不仅体现了湘绣的精美与考究，还与前文“我”的绣品作对比，并引出逃难往事。
C．作者以自己学习女红的过程为线索，串联全文。文章一改抒情散文大多直抒胸臆的程式，而将丰富情思融入娓娓叙述中。
D．作者认为精美的绣品不仅体现中国女性的匠心与聪慧，在穿针引线中，还凝结着对生活的思考，寄托着对生活的期待。
2．文章记叙“我”和湘绣之间的渊源很有层次感，请结合作品具体分析。
3．作者说：“乡愁是我最大的写作动力。”请结合全文，分析作者围绕乡愁抒发的情感。
1．C本题考查理解文本内容和艺术特色的能力。C项，“作者以自己学习女红的过程为线索”错误，“学习女红的过程”不是文章的线索，本文的线索是“湘绣”。
2．①阅读相关古诗句触发我之于湘绣的回想。②我自幼喜爱湘绣，继而初学湘绣。③见到三舅奶奶的靠枕，我被湘绣震惊。④在异国他乡，湘绣慰藉我的乡愁，而陌生女士的湘绣披肩则引发我对其传承的担忧。⑤在长沙欣赏私藏湘绣，主人打消我对其后继乏人的担忧。
本题考查梳理文本写作思路的能力。需要考生以“湘绣”为线索，分析与之相关的事件，并分层，然后概括作答。
由“‘并头菡萏双飞翼，记取挑丝色浅深’，每次读到这句古诗，总会让我想到湘绣”可知，阅读相关古诗句触发我之于湘绣的回想。
由“我从小喜欢小姑姑那个大大的针线盒，只记得里面放满了五色彩线，冷暖色调深深浅浅都齐备”“我还记得自己绣出来的第一幅牵牛花，从绣绷上一拆下来熨半天也铺不平，除了针脚勉强算整齐之外，简直乏善可陈”可知，我自幼喜爱湘绣，继而初学湘绣。
由“所以，在三舅奶奶家见到那一对靠枕的时候，我才会那么震惊”可知，我被湘绣震惊。
由“没几年我出嫁，旋即出国。嫁妆里有两张湘绣的交织软缎被面。一张墨绿底子绣‘五百图’，一张银灰底子绣‘四喜图’。每年拆拆缝缝，一展开来是大大的两方五彩锦绣，整整30年不变，细细密密是亲人的祝福。盖在异邦滴水成冰的冬夜，温暖度过一年又一年与家乡与故国暌违天涯的岁月”“我把披肩还给她，感慨道：‘这样的东西，如今在中国只怕轻易也见不到。’”可知，在异国他乡，湘绣慰藉我的乡愁，而陌生女士的湘绣披肩则引发我对其传承的担忧。
由“不过好歹通过主人了解到已经名列‘世界非物质文化遗产’的湘绣技艺并不乏传人。中国女性千百年玉指飞针，低头牵引着杂乱的五色丝线，调配出对生活细腻温厚的气味。无论我是否触摸得到，总会与世间珍视它们的人深情相遇”可知，在长沙欣赏私藏湘绣，主人打消我对其后继乏人的担忧。
3．①对祖国和亲人故乡的怀念。湘绣温暖了我在异国他乡的岁月，寄托我对故土的思念。②对中国传统手工艺品的珍视与自豪。无论是靠枕还是披肩都彰显着中国传统湘绣高超的技艺。③对中国女性精湛技艺的赞美。绣品不仅是中国女性指尖的艺术，更是她们对生活的思量和希望④对传统湘绣技艺不乏传人的欣慰。文章最后提到“好歹”湘绣技艺后继有人，弥补了前文中湘绣精品越来越少的遗憾。
本题考查分析本文情感的能力。这道题需要考生抓住“湘绣”这一线索，抓住与之相关的抒情性的句子，加以概括分析。
由“没几年我出嫁，旋即出国。嫁妆里有两张湘绣的交织软缎被面。一张墨绿底子绣‘五百图’，一张银灰底子绣‘四喜图’。每年拆拆缝缝，一展开来是大大的两方五彩锦绣，整整30年不变，细细密密是亲人的祝福。盖在异邦滴水成冰的冬夜，温暖度过一年又一年与家乡与故国暌违天涯的岁月”可知，湘绣温暖了我在异国他乡的岁月，寄托我对故土的思念。
由“那一对靠枕放在窗下一张竹制的圈椅上，黑色贡缎双绲边，绣着红梅报春”“靠枕上的红梅怒放的姿势栩栩如生，花蕊间隐隐还有闪光。绣工精细得不得了，我忍不住用手指轻轻去摸，惊叹：‘太漂亮了！’”可知，抒发了对中国传统手工艺品的珍视与自豪。
由“绣品这一类东西与别的艺术品不同，总带着女性指尖的温度，袖底的脂粉气，带着她们聚精会神的思量与小心翼翼的希”可知，抒发了对中国女性精湛技艺的赞美。
“不过好歹通过主人了解到已经名列‘世界非物质文化遗产’的湘绣技艺并不乏传人。中国女性千百年玉指飞针，低头牵引着杂乱的五色丝线，调配出对生活细腻温厚的气味。无论我是否触摸得到，总会与世间珍视它们的人深情相遇”可知，抒发了对传统湘绣技艺不乏传人的欣慰。
阅读下面的文字，完成各题。
进入
朱以撒
院子里有一棵朴树，明显是从什么地方移植过来的，已经显出苍老之相。为了防止倒伏，工人们在树干上钉了许多大钉子，以便木桩撑住。几次下来，一个树干就集中了不少锋利的钉子。早先叫了工人来拔过一次钉子，无奈扎得太深，有一枚钉子的头拔了出来，身子却永远留下里边。这让我很不舒服。一日，见到一架木梯，便找来羊角锤、老虎钳，由自己来处理钉子问题。当几枚钉子成功地取出，从高处扔下，发出清脆的声响，我从摇摇晃晃的木梯下到地面，不禁满心欢喜。如果不是一个人感同身受觉得疼痛，对一棵树表示怜悯，那么这棵朴树至死都是身怀钉子。一棵有能力长到摩天的大树，对于扎入体内的钉子，居然无能为力，只能逐渐壮大，使钉子越发渺小。
钉子是最易于进入对方内部的一种物质，它尖锐、坚硬，一有来自外在的力量，就突兀而起，紧紧咬住一个地方不放，而要拔出来又特别困难。也许那个钉钉子的人也觉得不妥，想着日后要把它拔出来，但时日一过，往往忘得一干二净。
今日的木匠已经不是鲁班的传人了，他们荒疏了榫卯的组合功夫，总要借助钉子。打钉机一梭子过去，木板就相拥在一起，这真的加快了工作进度。早先请一个木匠到家，管他吃住，把一些曲里拐弯歪瓜裂枣般的木头疙瘩扔给他，让他做这个做那个。木匠不吝惜汗水，却吝惜一枚小小的钉子，又是锯又是刨，又是凿孔，又是做榫头，一个进入二个含纳，严丝合缝，然后才像庖丁解牛后那般，轻松地坐下，卷一支烟，吸着。
钉子是机械的产物，各种形式的钉子天文数字般地生产，天文数字般的房屋正在装修，如果像旧日木匠那般，速度会慢得让人受不了——尽管慢生活会使人放松，但走慢到做了两年还没完结，就会让人怀疑慢生活的合理性。现在参观一些古建筑，讲解员说木料的组合找不出一枚钉子，参观者并不为之感动，并不觉得因此就有美感——他们对两种材料如何紧密地结合在一起并不在意，更不以为榫卯组合是一门艺术。如此，钉子的盛世就到来了。
越来越多的人用钉子——一枚小小的钉子居然有如此大的力量，它的身体钻入墙里，仅仅露出一个头，就可以挂一个沉沉的镜框，或者一袋重物。一堵墙就是一个储存器。钉子不占地面，又远离了地面的潮湿，使人觉得再方便、巧妙不过。人们会根据物的重量来选择钉子的承受度，粗细和长短是有比例的，各有不同的功能。会用钉子的人，分寸感很强，否则，不是太长打穿，就是太短不起作用。那时每家都有一把羊角锤，正面钉进去，反面拔出来。当人们拿起锤子时，钉子的价值就产生了。
和钉子不同的是螺丝钉，它不是直接进入的，而是借助螺丝刀，螺旋式地进入。与普通钉子不同，它以慢速度进入，更坚韧有力，更有耐性，绝不迁移。慢在这个时候显示出了力量，如同一个人徐缓中进展的人生。上个世纪六十年代，螺丝钉被赋予革命性的含意——每个人都是渺小之至的，但钉在一处就可以产生作用，其中就含有了特定的意味。我几十年间服务于一个单位，不生游移之心，其中也受到这一理论的影响，它肯定了这个职业的价值，自行其道，是很有乐趣的。如今，时日匆匆，把这种观念吹老了。更多的人反螺丝钉的固定而行，不断地弃旧迎新，哪一个槽口也不能留他太久。这也使他们充满探魅的活力，不断探索前路，体验新鲜，感受陌生，挑战角色，直到一把年龄，才乐意稍稍驻足。像孔夫子，五十多岁，历聘诸国十四年，皆在奔走中，直到六十八岁回到鲁国。此时，他坐了下来，捶着已不灵便的腿，不走了。那么，删《诗》《书》，系《周易》，作《春秋》吧。
以前我觉得树木是大地的钉子。它的生长是天意的，也许是风把种子刮到这里，或者飞鸟把粪便中的种子排泄到那里。它们生长起来后，抽枝散叶越发茂盛，风雨是撼不动的。就算雷劈火烧，也是原地生原地死。后来我的想法变了——拔钉子的人来，先挖坑，接着动用吊车，即便一棵树再蟠龙奇崛，虬干坚实，也抵不过吊臂的伟力，有如旱地拔葱，那些隐秘的地下根须，带着泥块，裸露在眼前。此时，任由人去摆弄了。
当然，大地最大的钉子是建筑，无数的水泥桩钉入地下，几十米，几百米，许多高层在这些桩上矗立起来，可打星月。这些巨大的钉子展示了一个城市的繁华，人居其中感受到它的富足，还有拥挤、嘈杂，尤其是它的坚硬，使城市的柔和大为削弱，婉曲不再。人们在坚硬中生，坚硬中长、长居，已成了必然，就是见了电梯作垂直起降的坚硬气味，也习以为常。外出，到偏僻山乡欣赏老房子，全木质结构，气息安和，让人觉得和祖先近了，说好啊好啊。可是黄昏来了，回去的心就急切起来，没有人愿意住下，觉得还是城里的坚硬更让人快活。
我少年时，脚板被钉子扎过。当时没有穿鞋，光着脚到处奔跑，有时被锈蚀的钉子扎了，更多的时候是被到处疯长的植物刺痛的，奔跑时一脚踩下，尖锐的刺立即进入皮囊。人顿时哭叫起来。时至今日，有时手不经意抚过，里面一阵痛楚。不由得想到立足的大地，有多少坚硬的钉子正在深深地钉进去，又有多少钉子，正在拔出来。夜静更深，万籁阒寂之际，我仿佛听到了它的声音。
（选自《散文》，有删改）
1．下列对文章的理解与赏析，不正确的两项是（）
A．文章第一自然段，既照应标题，又自然地引出下文。
B．文章写为朴树取出钉子，主要目的是表现作者的怜悯。
C．在大多数人眼里，榫卯工艺已经跟不上现代生活的节奏。
D．文章有四处使用破折号，其作用都是突出语意的转折。
E．作为文章的线索，“钉子”引发了作者丰富的联想。
2．请赏析文中画线句子。
3．写出螺丝钉“革命性含义”的具体内容。
4．作者写孔子的事例，是为了说明什么道理?
5．请探究文章的思想情感意蕴。
阅读下面的文字，完成下列小题。
等你在西湖
①等你在西湖，惠州那个天然幽雅、义薄云天的西湖。
②“东坡太糊涂，西湖复西湖”。赖少其先生的这句话，总会在文人心底激起无边的波澜。当初的调侃也好，叹惋也罢，却是对苏东坡命运的经典概括。中国古代的官员，有几人像他那样，揣了冷飕飕的任职文书，拖家带口，在中国的几十个州疲于奔命？有几人像他那样，阅尽宦海险恶，饱尝溺水之危？所谓经典概括，舍弃了大多的岁月烙印，只留下让他倾情以注的两个西湖。
③一个是杭州的西湖，绰约天下，仪态万方，风流热烈。一个是惠州的西湖，湖山拥吻，景观掩映，萦绕一湖的诗意，吟喃着的是清奇娴淑的品格。
④九百四十年前，杭州通判苏东坡携友载酒，泛舟湖上。邂逅了美丽善良、冰雪聪慧的王朝云，从此他的身边多了一个红颜知己。二十年后，屡经贬谪的东坡被贬惠州。两位王夫人先后逝去，姬妾们随着他在官场的跌跌不休与生活的茹苦无期，一个个悄悄离开了他。陪他一路颠簸来到惠州的，只剩一个王朝云了。进得苏门二十年，朝云经历的是饥寒之苦，抄家之祸，囹圄之灾，丧子之痛。跟随一个不合时宜的人，除了相依为命，爱到地老天荒，别的任何欲望，都是痴人说梦，甚或是不洁之念了。
⑤一贬再贬，变化着的只是职位，心系民生、造福一方的为官之道，东坡至死不渝。一到惠州，东坡就振作抖擞起来。他先是惊艳于惠州的美景，高唱“岭南万户皆春色”，继之为惠州包容的文化及淳朴的民风所感动。他庆幸因祸得福，这用以流放罪臣的蛮荒瘴疠之地，竟然是一个人间天堂。那种阔别已久、衣锦还乡的皈依情愫油然而生。他竭力筹措资金，兴修水利，迁造兵营，施药济人……不遗余力地改善当地民生。
⑥“国家不幸诗家幸”，清人的这句话，一直被后人引用。其实，诗家之幸，不过是出了一些“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗作。东坡贬惠州，却是一个“诗家不幸谪地幸”的典范。“一自坡翁谪南海，天下不敢小惠州”，东坡改善了惠州的民生，激活了惠州的文化积淀，使惠州成为一个具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
⑦最值得惠州自信和骄傲的，还是西湖。为了西湖的筑堤建亭，他不惜捐了犀带，也不惜花甲弱质，亲临工地，日督夜巡。西湖修葺一新，他与民众欢宴相贺，“三日饮不散，杀尽西村鸡”。惠州的西湖也由东坡彼时的五湖六桥，再到之后的八景、十四景、十六景，日益生机勃勃，早已成为天下的美景。它天人合一的精神格局，古今互照的深刻意蕴，不仅仅滋养着惠州，也滋养着天下。长长的苏堤，就是融汇天人、穿越古今的天路。堤被两排常绿的榕树簇拥着，抬头看得见树冠上的醉醺醺的白云，这白云都是东坡当年结交的酒徒，只要晴日就赖在那里。低头可见水中无数的明眸，它们因王朝云舒袖而生，闪烁的秋波给行人讲述当年筑堤时的热闹场面。
⑧走过苏堤，西山早已敬候。西山并不算高大，却是碧翠晶莹，如婴初洗，即便是朗朗晴日，也处处湿润养目；不要说花卉草木了，就连石阶砖墙也散发着沁人心脾的陈香。耸立在山顶的就是著名的建于唐代的泗洲塔。登临顶层，西湖的美景尽收眼底。几座岛屿把西湖巧妙地分割为五湖，五湖息息相通，又让景致俏皮地陈列，一景刚刚隐约，又一景猝不及防忽焉扑面。古人有“茫茫水月漾湖天，人在苏堤千顷边，多少管窥夸见月，可知月在此间圆”的诗句，来赞扬六桥和苏堤之美。
⑨绝佳的景观，必有刻骨铭心的伤怀之处，可称之“景魂”。西湖的“景魂”就在西山之东的孤山。三十四岁的朝云香消玉殒，始也西湖，终也西湖，孤山竟成了朝云的葬身之地。既把惠州作为家乡，又因朝云长眠于此，东坡唯一的奢望就是终老惠州，与朝云同葬一处，长相厮守。然而，不合时宜者过于天真，他从不会韬光养晦，视韬光养晦为伪苦行僧伪君子的暗室小技。他的诗“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟”（此为被贬惠州的诗作《纵笔》），引起政敌的忌恨，他们岂容东坡这般潇洒快活？告密皇上，龙颜一怒，再贬海南岛的儋州。这是仅次于死刑的惩罚。东坡最后一次拜谒朝云墓，沉默良久，说道：“垂老投荒，无复生还之望。”他依稀听到墓中朝云的应答：“等你在西湖。”东坡的话果真应验，三年后病死归途，而朝云的等待，已近千年。
⑩等你在西湖，在惠州人心中，朝云并没有死，她是照耀西湖的明月；她是守护这方水土的女神。朝云墓前的香火，千年不熄！等你在西湖，只消在朝云墓前一站，那袅袅而上的，岂止是隔世的紫丁香？
西湖的生命线是苏堤，苏堤是东坡卧身而成。走在苏堤上，步步都感受到东坡有力的脉动。世人不必念叨什么人生苦短、白驹过隙，只要重情义、守善念地过好每一天，也就获得了永恒。商人不必计较经营的盈亏，可知那亿万的资产，换不来一寸苏堤的美誉！身为官员的，不必埋怨风云多变、职位起伏，只要以民为父母，把民本民生镌刻在心，竭力做好每件事，你便是百姓心中的丰碑。读书做学问的，不必囚囿书斋，苏堤漫步，看看层层叠叠的湖面微澜，你可知那不只是唐诗宋词的平平仄仄，更有今人智慧的酬唱以及不懈奋进的前呼后拥。
等你在西湖，这是义薄云天的惠州人的一个美丽心绪，更是对天下人的呼唤。
(取材于李贯通的同名散文，原文有删改）
1．下列对作品中相关知识的理解，不正确的一项是
A．近体诗包括律诗和绝句，苏轼的《纵笔》是七言绝句，而杜甫的《登高》，则属于七言律诗。
B．苏东坡，被贬惠州期间，除了写诗还创作了大量的词，如《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》
C．丁香是美丽、高洁、愁怨的象征，本文中的“紫丁香”就有此意。
D．犀带，饰有犀角的腰带。中国古代官员身份的象征，腰带上的装饰不同，其官阶品位也不同。
2．下列对作品内容的理解与分析，不正确的一项是
A．杭州西湖与惠州西湖都让苏东坡为之倾情以注，而这倾情以注也恰好体现了他的为官之道。
B．文中第⑦段画波浪线的句子“堤被两排常绿的榕树簇拥着……只要晴日及赖在那里”，运用了拟人和比喻的修辞手法写出了长提两侧榕树环围，树冠上白云缭绕的美景，突出西湖天人合一的格局。同时也暗示出苏东坡旷达豪迈的情怀。
C．作者在文中对“国家不幸诗家幸”这种说法表达了不满，更对其一直被后人引用提出了批评。
D．文章题目“等你在西湖”中“你”这个词不仅含义丰富，而且增强了文章的抒情性和亲切感。
3．文章第⑥段说“东坡贬惠州，却是一个‘诗家不幸谪地幸’的典范”。请结合全文内容，说说苏东坡被贬惠州为什么是“谪地幸”？
4．文章第①段说惠州的西湖是“义薄云天”的。结合全文内容，说说惠州西湖的“义薄云天”体现在哪些方面。
一、1．BD本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“主要目的是表现作者的怜悯”错误。主要目的是引出钉子。D项，“文章有四处使用破折号，其作用都是突出语意的转折”错误。结合“越来越多的人用钉子”“枚小小的钉子居然有如此大的力量，它的身体钻入墙里，仅仅露出一个头，就可以挂一个沉沉的镜框，或者一袋重物”分析，第三处的破折号应该是解释说明的作用。
2．①运用排比的修辞手法，细节描写（或动作描写），衬托（或类比）和短句，②表现木匠工作的细致、对榫卯组合技术的娴熟；③表达了木匠工作后的轻松、对自己技艺的自得以及作者对木匠技艺的赞赏。
本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，我们应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。从内容上来看，画线句子可以分为两部分，前半部分写的是木匠工作的情形，后半部分写的是木匠工作后的样子。“像庖丁解牛后那般”“轻松”表现出木匠工作后的轻松和对自己技艺的满意自得。从手法上来看，“又是锯又是刨，又是凿孔，又是做榫头”，运用排比的修辞手法，“刨”“凿”“做”属于动作描写，也是细节描写。“像庖丁解牛后那般”，运用类比手法，把木匠和庖丁进行类比，突出木匠技艺的高超。语段内容多用短句，增强气势。
3．人很渺小，但只要不急躁，坚韧有力，有耐性，绝不迁移，就有价值。
本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“写出螺丝钉‘革命性含义’的具体内容”，联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。需要结合文本内容分析概括。结合“上个世纪六十年代，螺丝钉被赋予革命性的含意——每个人都是渺小之至的，但钉在一处就可以产生作用，其中就含有了特定的意味”“与普通钉子不同，它以慢速度进入，更坚韧有力，更有耐性，绝不迁移。慢在这个时候显示出了力量，如同一个人徐缓中进展的人生”分析，主要指人很渺小，但只要不急躁，坚韧有力，有耐性，绝不迁移，就有价值。
4．写孔夫子在周游列国奔走之后，删《诗》《书》，系《周易》，作《春秋》，是为了说明人不一定像螺丝钉一样，仅仅钉在一处，不断地弃旧迎新，也是可以的。
本题主要考查理解与分析文本内容的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“作者写孔子的事例，是为了说明什么道理”，需要立足文本内容，联系上下文分析道理。结合“更多的人反螺丝钉的固定而行，不断地弃旧迎新，哪一个槽口也不能留他太久。这也使他们充满探魅的活力，不断探索前路，体验新鲜，感受陌生，挑战角色，直到一把年龄，才乐意稍稍驻足”分析，从反面否定螺丝钉精神，正面说出态度。为了说明人不一定像螺丝钉一样，也是可以弃旧迎新的。
5．①通过评述现代木匠用钉子替代榫卯结构的现象，表达对传统手工技艺没落的伤感。②通过对树木疼痛的感同身受的描写，表达对自然遭受人类伤害行为的同情，和人类破坏自然的不满。③通过现实生活中人们身心不一的表现，表达作者对朴素、简单的生活方式的向往、对非自然的城市生活的排斥和回归生命本身的反省与思考。
本题考查探究文章思想情感的能力。解答此类试题，作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。依据带有感情色彩的语句，体会作者的思想感情。依据含义深刻的词语、句子、段落体会文章的思想感情。在反复朗读与诵读中体会文章的思想感情。解答时可通读全文，理清文章层次，然后归纳。文章由树身钉入的钉子写起，第三段联想到如今的木匠“荒疏了榫卯的组合功夫，而借助于钉子”，表达出对传统手工技艺没落的伤感。第六段由钉入墙的钉子联想到钉入大地的建筑，表达出对自然遭受破坏的同情和不满。把人们到偏僻山乡欣赏老房子与依然回到城市生活相对比，写出人们身心不一的表现，表达出作者亲近自然的愿望和对简单生活的向往，表达出作者的反省。
二、1．B本题考查学生对作品中涉及到的文化常识的理解和分析能力。文学常识重点是记忆，当然更需要结合相应的文本去分析和推敲，也就是需要理解能力，不单单是死记硬背。平时，要善于积累；考试时要善于甄别和筛选。题干要求选择“对作品中相关知识的理解，不正确的一项”。B项，张冠李戴。“《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》”等缅怀古战场赤壁的诗词，都是苏轼被贬谪黄州当团练副使时所作，而不是被贬惠州所作。
2．C本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。做这种题，重点是熟读文本，吃透作者的情感立场，梳理清楚文章的行文脉络，掌握文本的大致内容。然后结合选项从内容和手法方面去分析和比较。题干要求选择“下列对作品内容的理解与分析，不正确的一项”。C项，对本文作者的情感立场把握不准确，错在“表达了不满，更对其一直被后人引用提出了批评”这个地方。其实，在原文第六自然段，作者这样写道“诗家之幸，不过是出了一些‘国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心’的诗作”，从这句话看出作者并没有完全否定“国家不幸诗家幸”这种说法，所以对后人引用这句话提出批评的说法，于原文无据。作者只是为东坡贬惠州，是“诗家不幸谪地幸”的观点张本罢了。
3．①苏东坡通过兴修水利、迁造兵营、施药救人等改善了惠州的民生。②苏东坡把西湖休憩一新，使之终成为天下美景；让西湖独特的文化意蕴滋养着惠州。③朝云墓成为惠州西湖的“景魂”，朝云的神感染着惠州人。④苏东坡的经历、情怀让世人思考人生的价值和生命的意义。
本题考查筛选整合文章信息，把握重点语句丰富含义的能力。理解丰富文章关键语句的含义，要结合上下文去品味和把握。题干要求，结合全文内容，说说苏东坡被贬惠州为什么是“谪地幸”？因为苏轼是一代大文豪，他被贬谪惠州，自然这里的山川风物、乡村民情是他歌咏的对象，因此这儿的一草一木都赋予了更多的人文气息。其次，苏轼是一个勤勉为政的清官，他打造惠州西湖的美景，可以说是造福惠州子孙万代。而一代清官苏轼与民同乐的事迹更是传为惠州的佳话。总之，苏堤也罢，西湖也罢，因为有了一个被贬谪到惠州的苏轼，人文价值蹭蹭上升，这就是“谪地幸”。总之，结合文本，筛选概括“谪地幸”的语句即可。
4．①王朝云对苏东坡义薄云天。虽历经磨难，却始终与苏东坡相依为命，爱到地老天荒。②苏东坡对惠州人义薄云天。虽然一贬再贬，却心系民生，造福惠州。③苏东坡对王朝云义薄云天。面对朝云的等待，不忍离开，期望终老惠州。④惠州人的义薄云天。受到苏东坡与王朝云的影响，惠州人在西湖等待着天下人。
本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。题干要求，结合全文内容，说说惠州西湖的“义薄云天”体现在哪些方面。此题可以从苏东坡的人生经历中王朝云与苏东坡的相互照应、相互影响方面进行分析。具体而言可从“陪他一路颠簸来到惠州的，只剩一个王朝云了。进得苏门二十年，朝云经历的是饥寒之苦，抄家之祸，囹圄之灾，丧子之痛。跟随一个不合时宜的人，除了相依为命，爱到地老天荒，别的任何欲望，都是痴人说梦，甚或是不洁之念了”，等语句可概括出王朝云对苏东坡的不离不弃，义薄云天。从“一贬再贬，变化着的只是职位，心系民生、造福一方的为官之道，东坡至死不渝”“他竭力筹措资金，兴修水利，迁造兵营，施药济人……不遗余力地改善当地民生”苏轼造福惠州黎民百姓的角度，看出他的义薄云天。总之，挖掘出“义薄云天”的内涵，那就是大仁大爱，无私奉献，然后结合文本，筛选提炼即可。